ورمتم بأحمد ما رمتم * على الاصرات وقرب النسب [1] فاني وما حج من راكب * وكعبة مكة ذات الحجب تنالون أحمد أو تصطلوا * ظبات الرماح وحد القضب [2] وتفترقوا بين أبنائكم * صدور العوالي وخيلا عصب فصل : فيما لقبه صلى الله عليه وآله من قومه بعد موت عمه الزهري في قوله : ( ولقد مكناكم ) الآيات ، قال : لما توفي أبو طالب لم يجد النبي صلى الله عليه وآله ناصرا ونثروا على رأسه التراب قال : ما نال مني قريش شيئا حتى مات أبو طالب .
وكان يستتر من الرمي بالحجر الذي عند باب البيت من يسار من يدخل وهو ذراع وشبر في ذراع إذا جاءه من دار أبي لهب ودار عدي بن حمران ، لما نزلت ( تبت يدا أبي لهب ) جاءت أم جميل عمة معاوية إلى النبي صلى الله عليه وآله وبيدها فهر ولها ولولة وهي تقول : مذمما أبينا ، ودينه قلينا ، وأمره عصينا ، والنبي في المسجد فقيل يا رسول الله قد أقبلت أم جميل وانا نخاف أن تراك ، فقال : انها لن تراني ، فوقفت على المسجد وقالت : قد بلغني ان صاحبكم هجاني ، فقالوا : لا ورب هذا البيت ما هجاك ، فولت وهي تقول : قد علمت قريش اني ابنة سيدها .
الزهري في قوله تعالى : ( فان تولوا فقل حسبي الله ) الآية ، لما توفي أبو طالب واشتد عليه البلاء عمد إلى ثقيف بالطائف رجاء أن يؤوه سادتها : عبد نائل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن نمير الثقفي فلم يقبلوه وتبعه سفهاؤهم بالأحجار ودموا رجليه فخلص منهم واستظل في ظل حبلة [3] منه وقال : اللهم إني أشكو إليك من ضعف قوتي وقلة حيلتي : وناصري وهو انى على الناس يا أرحم الراحمين ، فأنفذ عتبة وشيبة ابنا ربيعة إليه بطبق عنب على يدي غلام يدعى عداسا وكان نصرانيا فلما مد يده وقال : بسم الله ، فقال : ان أهل هذا البلد لا يقولونها ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : من أين أنت ؟ قال : من بلدة نينوى ، فقال صلى الله عليه وآله : من مدينة الرجل الصالح يونس بن متى قال : وبما تعرفه ؟ قال : أنا رسول الله والله أخبرني خبر يونس ، فخر عداس ساجدا

[1] الاصرات جمع اصرة : وهي الرحم ولقرابة .
[2] الظبات جمع ظبة : حد السنان والسيف ونحوهما ، والقضب : السيف القطاع .
[3] الحيلة بالضم وتحرك : الكرم أو أصل من أصوله .