تبلغ خمسا و سبعين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة] فإن زادت واحدة ففيها [ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين و مائة ثم في كل خمسين حقة.

و في كل سائمة من الغنم في أربعين شاة إلى عشرين و مائة و إن زادت فشاتان إلى مائتين فإن زادت فثلاث ثم في كل مائة بعد شاة.

و في كل خمس بقرات شاة إلى ثلاثين، فإن بلغت ثلاثين ففيها تبيع و في كل أربعين مسنة، و ليس في الأوقاص بينهما شي‌ء.

و في كل عشرين مثقالا من الذهب نصف مثقال و في كل مائتين من الورق خمسة دراهم.

و في كل خمسة أوسق نصف الوسق من البر و التمر و الشعير و السلت، و عفا الله عن سائر الأحبة إلا أن يتطوع امرؤ.

و من أجاب إلى الاسلام فله ما لنا و عليه ما علينا، و من ثبت على دينه من أهل الأديان، فإنه لا يضيق عليه، و على كل حالم من الجزية على قدر طاقته:

الدينار فما فوق ذلك، أو القيمة، فمن أدى ذلك فله الذمة و المنعة، و من أبى ذلك فلا ذمة له.

و أن يأمرهم بإجلال الكبير، و إجلال حامل القرآن، و توقير الأعلام، و تنزيه القرآن، و أن يمسوه على وضوء.

و من أبى إلا الدعاء بدعوى الجاهلية أو حاول غير قايله)؟ (أن يقطعوا بالسيف" ..