بحث تأريخي:

بعث رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) خالد بن الوليد في شهر ربيع الأول أو ربيع الآخر أو جمادى الاولى سنة عشر(1)إلى بني الحارث بن كعب (و يقال بلحارث بن كعب بفتح الباء و سكون اللام في بني الحارث)(2)(بنجران و كانوا مشركين) كما تقدم في شرح كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى نجران للدعوة إلى الإسلام) و أمره أن يقاتلهم بعد أن يدعوهم إلى الاسلام ثلاثا، فإن استجابوا قبل منهم و إن لم يفعلوا قاتلهم.

بنو الحارث بن كعب بن عمرو بطن من مذحج و كهلان و يتشعب إلى بطون كثيرة:

منهم بنو زياد بن الحارث بن مالك.. بن كعب (بكسر الزاي و فتح الياء و بعد الالف دال مهملة) و منهم عبد المدان و هو عمرو بن الديان و عبد الله بن عبد المدان قتله بسر لما قتل شيعة علي ((عليه السلام))(3). و منهم بنو الديان (بفتح الدال المهملة و تشديد الياء المثناة من تحت و نون في آخره) بطن من بني الحارث بن كعب، و كان لهم الرئاسة بنجران من اليمن و الملك.

(1) راجع الطبري 126: 3 و ما بعدها و الطبقات 339: 1 و في ط 1/ ق 72: 2 و أسد الغابة 117: 5 و الكامل.

112: 2 و في ط: 293 و سيرة ابن هشام 262: 4 و في ط: 240 و الإصابة 660: 3 و البحار 369: 21 و 370 و الإستيعاب هامش الاصابة 657: 3 و رسالات نبوية: 141 و زاد المعاد 35: 3 و شرح المواهب للزرقاني 102: 3 و في ط 33: 4 و المفصل 537: 3 و 479: 7 ..

(2) قال في تاج العروس: و قولهم: الحرث بن كعب من شواذ التخفيف لان النون و اللام قريبا المخرج، فكما لم يمكنهم الادغام لسكون اللام حذف النون، و كذلك يفعلون في كل قبيلة تظهر فيها لام المعرفة مثل بلعنبر و بلهجيم ..

(3) اللباب 85: 2 و معجم قبائل العرب 486: 2 و نهاية الارب: 257 و الإصابة 338: 2 و الإستيعاب هامش الاصابة 341: 2 و تاج العروس في" زيد".