إلى قيصر(1). و في الإصابة:" إن رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) بعث الحارث بن عمير الأزدي إلى ملك بصرى بكتابه- و في الاستيعاب: بعثه رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) إلى الشام إلى ملك الروم و قيل:

إلى صاحب بصرى- فعرض له شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثقه رباطا فقتله صبرا(2)فلما بلغ رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) ذلك بعث جيشا ثلاثة آلاف و أمر عليهم زيد بن حارثة"(3). و الظاهر من ذيل هذا النقل أن إرسال الحارث بن عمير كان قريبا من غزوة مؤتة، سنة ثمان و أن قتله صار سببا للغزوة، و لعله كان حاملا للكتاب الثاني إلى قيصر كما سيأتي.

" و كتب مع دحية إلى قيصر كتابا يدعوه إلى الله تعالى و دين الإسلام، و أمر أن يدفعه إلى قيصر، فلما وصل دحية إلى الحارث ملك غسان أرسل معه عدي بن حاتم ليوصله إلى قيصر، فلما ذهب به إليه قال قومه لدحية: إذا رأيت الملك فاسجد له ثم لا ترفع رأسك أبدا حتى يأذن لك، قال دحية لا أفعل هذا أبدا، و لا أسجد لغير الله قالوا: إذا لا يؤخذ كتابك، فقال له رجل منهم: أنا أدلك على أمر يؤخذ فيه كتابك و لا تسجد له، فقال دحية: و ما هو؟ قال: إنه له على كل عتبة منبرا يجلس عليه، فضع صحيفتك تجاه المنبر حتى يأخذها هو ثم يدعو صاحبها، ففعل، فلما.

(1) الحلبية 272: 3 و دحلان 58: 3 و رسالات نبوية: 312 و تهذيب تاريخ ابن عساكر 141: 1 و مسند أحمد 262: 1 و الدلائل لأبي نعيم: 287 و البخاري 6: 1 و 55: 4 و 43: 6 و الفتح 35: 1 و 79: 6 و 161: 8 و تاريخ الخميس 32: 2 و الطبقات الكبرى 259: 1 و في ط 1/ ق 16: 2 و الأموال لابن زنجويه 120: 1 ..

(2) راجع الاصابة 1459/ 286: 1 و الإستيعاب هامش الاصابة 304: 1 و الحلبية 77: 3 كما في الاستيعاب و كذا في اسد الغابة 342: 1 و تهذيب تأريخ ابن عساكر 94: 1 و ابن أبي الحديد 61: 15 و الطبقات 4/ ق 65: 2 ..

(3) الاستيعاب 305: 1 و الإصابة 286: 1 و أسد الغابة 342: 1.