هَذِهِ الْآيَةِ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌ قَالَ سَلْمَانُ رِضَي اللَّهُ عَنْهُ: فَقُمْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَا يُبَالِي سَلْمَانُ مَتَى لَقِيَ الْمَوْتَ أَوْ لَقِيَهُ.

قال الشيخ: ابو عبد اللّه بن عياش: سألت ابا بكر محمّد بن عمر الجعابى الحافظ عن محمّد بن خلف الطاطرى؟ فقال: هو محمّد بن خلف بن موهب الطاطرى ثقة مأمون، و طاطر سيف من أسياف البحر تنسج فيها الثياب، تسمى الطاطرية كانت تنسب اليها.

قال: و ما رواه سلمان ايضا من وجه آخر بلفظ غير هذا و ان كان المعنى موافقا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخُرَاسَانِيُّ الْمُعَدِّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِيهِ آدَمَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِ‌[1] قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَلَى فَخِذِهِ، إِذْ تَفَرَّسَ فِي وَجْهِهِ‌

[1] و اخرجه المحدث النورى فى نفس الرّحمن عن هذا الكتاب و اخرج نحوا من هذا الحديث فى الدّلالة على الائمة الاثنى عشر عليهم السّلام الصّدوق بسنده عن سليم عن سلمان فى كمال الدّين و الخصال و العيون و الخزّاز فى الكفاية بسنده عن سليم عن عطاء بن سائب عن ابيه و ابن شاذان القمى فى المناقب المأة عن سلمان و ابن طاووس فى الطرائف و البحرانى فى مناقب امير المؤمنين و غيرهم و من العامّة اخرجه الخوارزمى فى مقتل الحسين ج 1 ص 94 و القندوزى فى ينابيع المودّة ص 258 عن كتاب مودّة القربى فى المودّة العاشرة و فى ص 492 عن مناقب الخوارزمى بسنده عن سليم عن سلمان و قال اخرجه الحموينى و اخرجه فى اثبات الهداة ج 3 ص 198 عن هذا الكتاب مختصرا و اخرجه فى البحار ج 9 ص 160 عن هذا الكتاب.