قام (ع) فاتكا على سيفه ثم حمد الله واثنى عليه وقال أما بعد ايها الناس انسبوني وانظروا من انا ثم ارجعوا الى انفسكم فعاتبوها هل يحل لكم سفك دمي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه وابن اولى الناس بالمؤمنين من انفسهم اوليس حمزة سيد الشهداء عم أبى اولم يبلغكم قول رسول الله صلى الله عليه واله مستبشراً [١] لي ولاخى انا سيد شباب الجنة اما في هذا حاجز لكم عن سفك دمى وانتهاك حرمتي قالوا ما نعرف شيئا مما تقول فقال ان فيكم من لو سالتموه لاخبركم انه سمع ذلك من رسول (ص) فيّ وفي اخى.

سلوا زيد بن ارقم والبراء بن عازب وانس بن مالك وجابر بن عبد الله الانصاري وسهل بن سعد الساعدي يخبروكم عن هذا القول فان كنتم تشكون افتشكون انى ابن نبيكم والله ما تعمدت كذبا منذ عرفت ان الله يمقت عليه اهله فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن نبى غيرى هل تطالبوني بقتيل قتلته أو بمال استهلكته أو بقصاص من جراحه فسكتوا.

فقال شمر بن ذي الجوشن (هو يعبد الله على حرف [٢] ان كان يعرف شيئا مما يقول) [٣].

فقال حبيب بن مظاهر انى اراك تعبد الله على الف حرف وانى اشهد انك لا تعرف شيئا مما يقول ان الله قد طبع على قلبك.

قالوا لا نخليك حتى تضع يدك في يد عبيد الله بن زياد.

قال لا والله لا اعطى بيدى اعطاء الذليل ولا افر فرار العبيد انى عذت بربي وربكم ان ترجمون انى عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب [٤].

[١] في النسخة الحجرية : مستقياً.

[٢] أي : على طريقة منحرفة.

[٣] في النسخة الحجرية : (اني أعبد الله على حرف ان كنت ادري تقول).

[٤] اخرج نحوه في البحار : ٤٥ / ٦ عن ارشاد المفيد : ٢٦٢.