اختصرته من كلام قبله و بعده طويل‌ [1]

671- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو صَالِحٍ عَنْهُ‌ [2] أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُ‌ [3] قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ، عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌]: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ‌ [قَالَ:] نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.

و الرجسُ: الشكُّ.

[1]. و الحديث معروف و له أسانيد و مصادر كثيرة أشرنا إلى بعضها في تعليق الحديث: (134) في ج 1، ص 98 ط 1.

[2]. أَيْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

[3]. الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ: (7) مِمَّا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ، وَ قَدْ ذَكَرَ الْآيَةَ كَامِلَةً وَ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى صَدْرِهَا كَمَا هَاهُنَا.