1130- وَ [وَرَدَ أَيْضاً] عَنْ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ [1] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ‌ [2] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ وَ بَحْرٍ الْمُسْلِيِ‌ [3] عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ‌ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ص: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا- وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [وَ] قَالَ: هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ،- وَ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ الْحَوْضُ‌ [4]

[1]. الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا: «وَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ».

وَ أَبُو بَرْزَةَ هَذَا مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:

ج 10، ص 446.

[2]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ- غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِ هَاهُنَا: «عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ» وَ مِثْلُهُ تَقَدَّمَ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ: (49) فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ: (5) فِي ج 1، ص 39 ط 1.

وَ هَاهُنَا مِثْلُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ: ( (859) فِي ص 159، ط 1،- كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ تَكْرَارٌ.

[3]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَةَ «ابْنٍ» لَمْ تَكُنْ فِيهِ، وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «عَنْ حَسَّانَ أَبِي عَلِيٍّ ...».

[4]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ، وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ الْحَوْضَ».