و منها: رواية البراء بن عازب الأنصاري:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُ‌ [1] قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ السَّامِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ‌ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِلَى بَابِ النَّبِيِّ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ص فَقَالَ بِرِدَائِهِ فَطَرَحَهُ عَلَيْهِمْ- وَ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي‌

[1]. لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هَكَذَا جَاءَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ: (1016) الْآتِي فِي ص 278، وَ أَمَّا هَاهُنَا فَرَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ إِلَى «الْعَزْرِيِّ» أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى «الْعَزْرَمِيِّ». وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَفِيهَا هَاهُنَا: «الغردي» وَ فِي الْحَدِيثِ الْقَادِمِ: «العردي». وَ لَعَلَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيُّ الْمُتَرْجَمُ هُوَ وَ أَبُوهُ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 5 ص 255 وَ ج 3 ص 428.

وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ صَالِحٍ الْكَلَاعِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ: ج 6 ص 2217 قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكَلَاعِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ.

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه و سلم) فَخَرَجَ [إِلَيْهِمُ‌] النَّبِيُّ فَقَالَ بِرِدَائِهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي.