740- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِهْرَبَنْدَكَشَائِيُ‌ [1] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّيَّارِيِّ فِي تَصْنِيفِهِ أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ وَ أَبُو الصَّبَّاحِ النَّخَعِيُ‌ [2] عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ‌

[1]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ فَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمترتبدكساني».

وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِيرْفَنْدَكَانِيُّ [أَوِ الْمِيرْفَنْدَكْسَائِيُ‌] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَسَارِيِّ ...

ذَكَرَهُ الْحَمَّوِيُّ فِي مَادَّةِ «مِهْرَبَنْدَقْشَايَ» مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ: ج 5 ص 233 ط بيروت قَالَ:

مِهْرَبَنْدَقْشَايُ- وَ الْعَامَّةِ يُسَمُّونَهَا «بَنْدَكْشَايَ- بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ وَ نُونٍ وَ دَالٍ وَ الْقَافِ وَ الشَّيْنِ قَرْيَةٌ عَلَى ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ مِنْ مَرْوَ، يُنْسَبُ إِلَيْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمِهْرَبَنْدَقْشَائِيُّ.

وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيُّ وَ الْجَزَرِيُّ فِي نَفْسِ الْمَادَّةِ مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ وَ قَالا: تُوُفِّيَ سَنَةَ 474 وَ قِيلَ 473.

وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السُّبُكِيُّ تَحْتَ الرَّقَمِ: (314) فِيمَنْ تُوُفِّيَ بَيْنَ الْأَرْبَعِمِائَةِ وَ الْخَمْسِمِائَةَ- مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ: ج 4 ص 126، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ الْمِهْرَبَنْدَقْشَائِيُّ كَانَ إِمَاماً وَرِعاً عَارِفاً عَابِداً.

سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْقَفَّالِ وَ مُسْلِمَ بْنَ الْحَسَنِ الْكَاتِبَ. وَ رَحَلَ إِلَى هَرَاتَ فَسَمِعَ أَبَا الْفَضْلِ عُمَرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ، وَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ وَ غَيْرَهُمَا. تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ [وَ سَبْعِينَ‌] وَ قِيلَ: ثَلَاثٍ [وَ سَبْعِينَ‌] وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.

[2]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ. وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 4 ص 396.