[2]. كذا في النسخة الكرمانية، و في اليمنية: أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ.
[3]. كذا في النسخة الكرمانية، و في النسخة اليمنية: «مَا فِي الْقُرْآنِ ...».
[4]. هذا هو الصواب الموافق للنسخة اليمنية و جميع موارد الرواية عنه في النسخة الكرمانية غير هذا المورد فإن فيها: «أَبُو سَعِيدٍ الْمُعَادِيُّ». و تقدمت ترجمة الرجل في تعليق الحديث (17) ص 23.
[5]. هذا هو الظاهر، و في النسخة الكرمانية: «أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ شَيْخٌ كَانَ يَقْرَأُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ».