600- أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ [قَالَ:] أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَازِمٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ. كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ [1]
601- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ [2] قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ [3] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ قَالَ:
نَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ عَلِيٍّ، وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ وَعَدَهُمْ فِي الدُّنْيَا الْجَنَّةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ص فَهَؤُلَاءِ يَلْقَوْنَ مَا وَعَدَهُمُ اللَّهُ فِي الْآخِرَةِ، ثُمَّ قَالَ: كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُوَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ يَقُولُ: مِنَ الْمُعَذَّبِينَ.
[1]. 600- وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 255 قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ [بْنُ] الْحَارِثِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَازِمٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبِّرِ [ظ] قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانٍ: عَنْ مُجَاهِدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ أَبِي جَهْلٍ.
وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ (عليه السلام) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ.
رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ: «مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ (عليه السلام) مِنَ الْقُرْآنِ» مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:
ج 1، ص 325.
[2]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ».
[3]. وَ هَذَا السَّنَدُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ: (427) ص 498 وَ فِي الْمَطْبُوعِ ص 310 بِمُغَايَرَةٍ يَسِيرَةٍ.