310- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ [قَالَ: أَخْبَرَنَا] أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ:

حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ عَبْدُ الصَّمَدِ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ‌ بَعَثَ النَّبِيُّ ص بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‌ [1] ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يُبَلِّغَ هَذَا إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي مِنْ أَهْلِي.

فَدَعَا عَلِيّاً فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا [2]

عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة، فلما بلغ ذا الحليفة بعث إليه فرده و قال: لا يذهب بها إلا رجل من أهل بيتي. فبعث عليا (عليه السلام).

و رواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث: (878) و ما بعده من ترجمته (عليه السلام) من تاريخ دمشق: ج 2 ص 376- 388 ط 2 و صرح فيه برجوع أبي بكر.

و رواه أيضا الترمذي في تفسير آية البراءة من كتاب التفسير تحت الرقم: (5085) من سننه:

ج 4 ص 339 ط دار الفكر قال:

حدثنا بندار، أخبرنا عفان بن مسلم و عبد الصمد، قالا: أخبرنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب:

عن أنس بن مالك قال: بعث النبي (صلى الله عليه و سلم) ب «براءة» مع أبي بكر ثم دعاه فقال: لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي. فدعا عليا فأعطاه إياها.

ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث أنس.

أقول: و رواه عنه ابن كثير في تفسير سورة براءة من تفسيره: ج 2 ص 322 ط بيروت.

[1]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ الْكَلِمُ الْأَرْبَعُ: «الصَّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْيَمَنِيَّةِ.

هَذَا وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ: (75) مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 91، وَ فِي ط ص 20 وَ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَ عَبْدُ الصَّمَدِ ...

وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ: ج 3- 283 وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ، وَ قَالَ: أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ أَحْمَدُ وَ التِّرْمِذِيُّ- وَ حَسَّنَهُ- وَ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَنَسٍ.

وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُمُ الْفَيْرُوزَآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ: ج 2 ص 343.

[2]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ قَدْ سَقَطَتْ لَفْظَةُ: «مِنِّي» عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.