6/ 82

و فيها [نزل أيضا] قوله عز اسمه:

الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ [أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‌]

255- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ السَّامِرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي صَدَّقُوا بِالتَّوْحِيدِ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌ وَ لَمْ يَلْبِسُوا يَعْنِي لَمْ يَخْلِطُوا، نَظِيرُهَا: لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ‌ يَعْنِي لِمَ تَخْلِطُونَ. وَ لَمْ يَخْلِطُوا إِيمَانَهُمْ‌ بِظُلْمٍ‌ يَعْنِي الشِّرْكَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَ اللَّهِ مَا آمَنَ أَحَدٌ إِلَّا بَعْدَ شِرْكٍ- مَا خَلَا عَلِيّاً فَإِنَّهُ آمَنَ بِاللَّهِ- مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْرِكَ بِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ‌ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ‌ مِنَ النَّارِ وَ الْعَذَابِ‌ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‌ يَعْنِي مُرْشَدُونَ إِلَى الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ، فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ- بِهِ- وَ هُوَ مِنْ أَبْنَاءِ سَبْعِ سِنِينَ‌ [1]

[1]. وَ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ: (129) مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 41.