responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : سبل الهدى والرشاد نویسنده : الصالحي الشامي    جلد : 3  صفحه : 263
باسم رجل من مذحج حداد لانه أول من بنى فيه. وكان أبو قبيس الجبل هذا يسمى الامين لان الركن أي الحجر الاسود كان مستودعا فيه. (قالا): من القيلولة وهي نصف النهار. (الهدي): بفتح الهاء وإسكان الدال المهملة: والهدى الطريق، ولا يصح ضمها للوزن، ويعني بالطريق الطريق الموصلة إلى الجنة. (قصي): بضم القاف وفتح الصاد المهملة وتشديد التحتية: تقدم الكلام عليه في النسب. (مازوى) [1]: بفتح الزاي والواو: أي جمع وقبض. (من فعال): الظاهر أنه بفتح الفاء وتخفيف العين وهو الكرم، ويجوز أن يكون بكسر الفاء جميعا. (لا يجارى): بالراء وفي رواية: يجازى بالزاي. (السودد): بضم السين وإسكان الواو، يقال ساد قومه سيادة وسوددا وهو مصدر. (الصريح): بالصاد والحاء المهملتين: وهو اللبن الخالص الذي لم يمذق. (الضرة) [2]: بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء والمثناة الفوقية: أصل الضرع. (مزبد): بضم الميم وإسكان الزاي فموحدة مكسورة فدال مهملة: أي علاه الزبد. (غادرها): بالغين المعجمة والدال المهملة: تركها.. (في مصدر ثم مورد): أي يحلبها مرة ثم أخرى. شرح شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه (قدس): بضم القاف وكسر الدال المهملة المشددة وبالسين المهملة مبني للمفعول أي طهر. (يرشد): بضم الشين المعجمة وبفتحها كنصر ينصر وفرح يفرح، والمصدر رشدا ورشدا ورشادا: أي يهتدي. (بأسعد): بضم العين، جمع سعد جمع قلة.

[1] زواه: قبضه قال الاعشى: يزيد بغض الطرف عندي كأنما * زوى بين عينيه على المحاجم اللسان 3 / 1894.
[2] انظر المعجم الوسيط 1 / 538. (*)

نام کتاب : سبل الهدى والرشاد نویسنده : الصالحي الشامي    جلد : 3  صفحه : 263
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست