نام کتاب : سبل الهدى والرشاد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 3 صفحه : 230
(انتضى [1] في يده أسهما): أي سلها من كنانته وتركها معدة في يده وكذلك انتضى سيفه ونضاه سله. (اختصر العنزه) [2] العنزة بالتحريك: أطول من العصا وأقصر من الرمح وفيه زج كزج الرمح، واختصرها: حملها مضمومة إلى خاصرته. (المعاطس) [3] جمع معطس بزنة مجلس وهو الانف. (وإرغامها): إلصاقها بالرغام وهو التراب كنى بذلك عن الاهانة والذل. (التناضب): بمثناة فوقية مفتوحة فنون فألف فضاد معجمة مضمومة: هو اسم موضع ويروى بكسر الضاد جمع تنضب وهو شجر واحدته تنضبة. (ا لاضاة): بفتح الهمزة والضاد المعجمة بوزن حصاة ومناة الغدير يجتمع من ماء المطر يمد ويقصر. (غفار) بكسر الغين المعجمة وبالفاء وبالراء. (سرف) بفتح السين والراء المهملتين وبالفاء: موضع بين مكة والمدينة. (تسور الحائط): تسلقه. (المروة) [4]: الحجر الصلب. (فعثر) بفتح المثلثة صدم رجله شئ. (ذو طوى) [5] بتثليث الطاء: بمكة قال النووي: يصرف ولا يصرف. [1] انظر المعجم الوسيط 2 / 929. [2] انظر اللسان 4 / 3128. [3] المعطس: بزنة المجلس والمعطش بفتح الطاء. الانف لان العطاس منه يخرج، قال الازهري: المعطس بكسر الطاء لا غير وهذا يدل على أن اللغة الجيدة يعطس بالكسر. اللسان 4 / 2995. [4] انظر اللسان 6 / 4188. [5] انظر اللسان 4 / 2730. (*)
نام کتاب : سبل الهدى والرشاد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 3 صفحه : 230