سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي

نام کتاب : سبل الهدى والرشاد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 12 صفحه : 267

لأنظر سنده فرأيت منه مجلدات فمررت عليه فلم أر ذلك فيه فليحرر حاله فإنه كثيرا ما يسأل عن ذلك. الثالث: اشتهر على الألسنة أن جبريل لا ينزل إلى الأرض بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال الشيخ في (فتاويه) وهذا شئ لا أصل له، ومن الدليل على بطلانه ما رواه الطبراني عن ميمونة بنت سعد قالت: قلت: يا رسول الله هل يرقد الجنب قال: (ما أحب أن يرقد حتى يتوضأ فإني أخاف أن يتوفى فلا يجهزه جبريل). وما رواه أيضا نعيم بن حماد [ في كتاب الفتن والطبراني ] من حديث ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في وصف الدجال قال: (فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم فيقول: من أنت ؟ فيقول: أنا ميكائيل بعثني الله لأمنعه من حرمه [ ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم فيقول: من أنت ؟ فيقول: أنا جبريل بعثني الله لأمنعه من حرمه ] [1]. وقال الضحاك: في قوله تعالى: (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم) [ القدر 4 ] إن الروح هنا جبريل، وإنه ينزل مع الملائكة في ليلة القدر، ويسلمون على المسلمين في كل سنة. الرابع: قول السيدة عائشة (ألتدم). قال السهيلي وغيره: الالتدام: ضرب الخد باليد، واللادم: المرأة التي تلدم والجمع: اللدم بتحريك الدال وقد لدمت المرأة تلدم لدما ولم يدخل هذا في التحريم، لأن التحريم، إنما وقع على الصراخ والنوح، ولعنت الخارقة والحالقة والصالقة - وهي الرافعة لصوتها - ولم يذكر اللدم لكنه وإن لم يذكر فإنه مكروه في حال المصيبة، وتركه أحمد إلا على أحمد - صلى الله عليه وسلم -: فالصبر يحمد في المصائب كلها * إلا عليك فإنه مذموم وقد كان يدعي لابس الصبر حازما * فأصبح يدعى حازما حين يجزع وهذا الحديث تفرد به ابن إسحاق، وهو حسن الحديث إذا صرع بالتحدث، وقد صرح به فقال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: سمعت عائشة إلخ. وقول السهيلي: إنه لا يدخل في التحريم خلاف الصحيح. الخامس: في بيان غريب ما سبق (سجيته): بسين مهملة مفتوحة فجيم: غطيت سائر بدنه.

[1] ما بين المعكوفين سقط في ب. (*)

نام کتاب : سبل الهدى والرشاد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 12 صفحه : 267

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست