عبيد اللّه لا يخالف الزّبير لمواخاة رسول اللّه بينهما فهؤلاء ثلاثة لا يفترقون و عثمان بن عفّان، و عبد الرّحمن بن عوف قبل إخاء النّبيّ لهما بينهما، ما بينهما من الصهرية، و سعد بن أبي وقّاص ابن عمّ عبد الرّحمن و لم يخالف عليه، ففي أيّ فرقة يكون عبد الرّحمن إلّا في هذه الفرقة؟، و أيّ دليل أدلّ على العقل‌[1] منه؟ بأنّه لم يرد إلّا إزالة العقل و الأمر عن بني هاشم بغضا منه لهم، و حملا عليهم و اللّه له بالمرصاد!.

224- و ممّا نقموا عليه:

مَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ[2] قَالَ:: قَالَ عُمَرُ لِلزُّبَيْرِ: أَمَّا أَنْتَ يَا زُبَيْرُ، فَمُؤْمِنُ الرِّضَا كَافِرُ الْغَضَبِ، وَ أَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَمُرآءٍ[3]!.

فما أعجب منه هذا القول في قوم هم عنده من أهل الجنّة!، ثمّ ينسبهم إلى الكفر و الرّياء و اللّه المستعان!.

[1].- و في« ش»: الفعل منه.

[2].- هو: ليث بن سعد بن عبد الرّحمان الفهمي انظر تهذيب الكمال، ج 24 ص 255.

[3].- الإمامة و السّياسة لابن قتيبة ج 1 ص 39 ط مصر. و ط بيروت ص 42 و 43.