عَدَدَ الْكَوَاكِبِ قِدْحَانٌ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ الْفِضَّةِ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِّي فِي الثَّقَلَيْنِ؟

فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الثَّقَلَانِ؟ قَالَ: الْأَكْبَرُ، كِتَابُ اللَّهِ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ وَ [الثَّانِي‌] سَبَبُ طَرَفِهِ بِأَيْدِيكُمْ، فَاسْتَمْسِكُوا بِهِ، وَ لَا تَزِلُّوا وَ لَا تَضِلُّوا، وَ الْأَصْغَرُ: عِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، سَأَلْتُ رَبِّي ذَلِكَ لَهُمَا، فَلَا تُقَدِّمُوهُمْ فَتَهْلِكُوا، وَ لَا تَتَخَلَّفُوا عَنْهُمْ فَتَضِلُّوا، وَ لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ‌[1] ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ‌[2].

[1].- قال الحافظ أبي القاسم سليمان أحمد الطّبراني في المعجم الكبر ج 3 ص 66 قال:

حدّثنا محمّد بن عبد اللّه الحضرمي، حدّثنا جعفر بن حميد، حدّثنا عبد اللّه بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير، عن أبي الطّفيل، عن زيد بن أرقم رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:

« إنّي لكم فرط، و إنّكم واردون عليّ الحوض، عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى، فيه عدد الكواكب قدحان مائه أشدّ بياضا من الفضّة، فانظروا كيف تخلفونّي في الثّقلين.» فقام رجل فقال: يا رسول اللّه و ما الثّقلان؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:« الأكبر كتاب اللّه، سبب طرفه بيد اللّه، و طرفه بأيديكم فتمسّكوا به، لن تزالوا و لا تضلّوا، و الأصغر عترتي، و إنّهم لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، و سألت لهما ذاك ربّي فلا تقدّموهما فتهلكوا، و لا تعلّموهما فإنّهما أعلم منكم». أنظر الحديث 2680 و 2681.

[2].- انظر ترجمة الإمام أمير المؤمنين( عليه السّلام) من تاريخ ابن عساكر الدّمشقي ط 1،. بيروت ج 2 ص 5، تجد تفصيل ما يناسب المقام بطرق عديدة و شواهد جمّة، فراجع.