أُمِّ أَيْمَنَ يُخْبِرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يَمُوتُ، فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ‌[1] فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، وَ هُوَ يَوْمُ الْإِثْنَيْنِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ‌[2] وَ دَخَلَ النَّاسُ مِنَ الْجُرْفِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَ لَمْ يُنْفِذُوا لِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ اضْطَرَبُوا، وَ بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ قَبْلَ دَفْنِ رَسُولِ اللَّهِ ص، ثُمَّ ادَّعَى الْقَوْمُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَكُنْ فِي جَيْشِ أُسَامَةَ[3].

فَحَدَّثَ الْوَاقِدِيُّ، وَ هُوَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ [الْمُتَوَفَّى 207] قَالَ:

2- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ[4]، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:: كَانَ أَبُو بَكْرٍ فِيهِمْ‌[5].

[1].- أنظر مغازي الواقديّ ص 1119، ج 3، ط مصر.

[2].- في« ش»، من شهر ربيع الأوّل. الى هنا ذكر الواقديّ في المغازي ج 3، ص 1120، مع اختلاف طفيف جدّا.

[3].- ذكره العلّامة البياضي( ره) في كتابه صرط المستقيم ج 2، ص 296، و قريبا منه جدّا ما ذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة، ج 1، ص 160.

[4].- هو عبد الرّحمن بن أبي الزّناد بن ذكوان القرشيّ، المتوفّى( 174) أنظر تهذيب التّهذيب ج 6 ص 170 و الكامل لابن عديّ ج 4، ص 1585.

[5].- قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج 1، ص 159.

لما مرض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مرض الموت، دعا أسامة بن زيد بن حارثة، فقال: سر إلى مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل، فقد ولّيتك على هذا الجيش، و إن أظفرك اللّه بالعدوّ، فأقلل البث، و بثّ العيون و قدم الطّلائع، فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين و الأنصار إلّا كان في ذلك الجيش منهم: أبو بكر و عمر؛ فتكلّم قوم و قالوا: أ يستعمل هذا الغلام على جلّة المهاجرين و الأنصار! فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لما سمع ذلك و خرج عاصبا رأسه، فصعد المنبر و عليه قطيفة فقال: أيّها النّاس ....