عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَا مِنْ قَوْمٍ أَمَّرُوا أَمِيراً وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَرْضَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْهُ إِلَّا خَانُوا اللَّهَ وَ كِتَابَهُ وَ رَسُولَهُ وَ الْمُؤْمِنِينَ.

272 قَالَ وَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ‌[1] وَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ[2]، قَالا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ‌[3] عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ[4] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ‌[5]، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): اسْكُبْ لِي وَضُوءً أَتَوَضَّأُ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ؛ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ:

[1].- هو: إبراهيم بن محمّد بن ميمون الكوفيّ، انظر الجرح و التعديل ج 2، ص 128، رقم: 400.

[2].- لم يعلم روايته عن عليّ بن عابس.

[3].- هو: عليّ بن عابس الأسديّ الأزرق الكوفيّ الملائي، بيّاع الملاء، انظر تهذيب الكمال ج 20 ص 502 رقم: 4093. و في« ح» أيضا: عابس، و في المطبوع عائش و هو خطأ.

[4].- هو: الحارث بن حصيرة الأزديّ أبو النّعمان الكوفيّ، انظر معجم رجال الحديث ج 4، 192، رقم: 2463. و تهذيب الكمال ج 5، ص 224، رقم: 1015. و الجرح و التعديل ج 2، ص 72، رقم: 331.

[5].- لم أجد له ترجمة إلّا أنّ المزّيّ قال في تهذيب الكمال ج 5 ص 225 في ترجمة الحارث: روى عن القاسم بن جندب. كما وقع في طريق أبو[ أبي‌] نعيم و الخوارزميّ و ابن عساكر.