يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ إِلَّا الْخِيَارَ، وَ قَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ، فَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) كَثِيرٌ لَا يَعْرِفُهُمْ إِلَّا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.

و قد دلّ رسول اللّه حذيفة بن اليمان على قوم منهم، و أمره بستر ذلك إبقاء عليهم و كراهة لهتك ستورهم، و أصحاب العقبة قد كان منهم ما لا خفاء به، و هم جلّة أصحاب محمّد، و تقدّم (ص) إلى حذيفة في شأن الرّجلين الجليلين عند الأمّة أن لا يخبرنا باسميهما[1]

259 رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ[2] قَالَ:

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ‌[3] عَنْ مُجَالِدٍ،[4] عَنْ عَامِرٍ[5]، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ[6]، قَالَ:

[1].- سير أعلام النّبلاء ج 2 ص 362- 363.

[2].- هو: نعيم بن حمّاد بن معاوية بن الحارث أبو عبد اللّه المروزيّ المتوفّى( 228) انظر تهذيب الكمال ج 29، ص 466، رقم: 6451.

[3].- هو: هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السّلميّ المتوفّى( 183) انظر تهذيب الكمال ج 30 ص 272 رقم: 6595.

[4].- هو: مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام، كما في نسخة« ح» و« ش» و في المطبوع كان مجاهد و هو خطأ. انظر تهذيب الكمال ج 27 ص 219 رقم: 5780.

[5].- هو: عامر الشّعبيّ كما تقدّم.

[6].- هو: صلة بن زفر العبسيّ، أبو العلاء، و يقال: أبو بكر الكوفيّ المتوفّى() انظر تهذيب الكمال ج 13 ص 233 رقم: 2902.