و عزّ و أطاعوه‌[1]؟! و قد أنكر النّبيّ (ص): الطّلاق الثّلاث.

رَوَاهُ الشَّاذَكُونِيُّ، قَالَ:

189- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُ‌[2]، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِ‌[3]، عَنْ أَبِيهِ‌[4]، قَالَ: سَمِعْتُ‌

[1].- قال عمر بن شبّة في تاريخ المدينة ج 3 ص 923: حدّثنا هارون بن معروف، قال:

حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عمر رضى اللّه عنه: يأمرونّي أن أبايع لرجل لم يحسن أن يطلّق امرأته.

و في طبقات ابن سعد ج 3 ص 343: قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عمر: من أستخلف، لو كان أبو عبيدة بن الجرّاح، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين فأين أنت من عبد اللّه بن عمر؟ فقال: قاتلك اللّه و اللّه ما أردت اللّه بهذا، أستخلف رجلا ليس يحسن يطلّق امرأته.

و في تاريخ الخلفاء للسّيوطيّ، ص 135: و أخرج عن النّخعيّ أنّ رجلا قال لعمر: أ لا تستخلف عبد اللّه بن عمر؟ فقال: قاتلك اللّه! و اللّه ما أردت بهذا، أستخلف رجلا لم يحسن أن يطلّق امرأته؟!.

[2].- هو: عبد اللّه بن وهب بن مسلم القرشيّ المصريّ الفقيه، وثّقه ابن حجر العسقلانيّ في تهذيب التّهذيب ج 6 ص 71 الرقم( 140).

[3].- هو: مخرمة[ بن‌] بكير بن عبد اللّه بن الأشجّ القرشيّ مولى بني مخزوم، قال ابن حجر:

قال ابن سعد: كان ثقة الحديث مات في أوّل ولاية المهديّ. تهذيب التّهذيب ج 10 ص 70 ط بيروت.

[4].- هو: بكير بن عبد اللّه بن الأشبح القرشيّ، مولى بني مخزوم. انظر تهذيب. الكمال ج 4 ص 242 رقم: 765.