[1].- قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 2 ص
51: عن أبي هريرة، قال: رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقُلْتُ: مَا لَكَ تُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى عَلِيٍّ
كَأَنَّكَ لَمْ تَرَهُ؟! فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ.
و روى أيضا ابن المغازلي في
المناقب، ص 206 بنفس السّند، كما روى عن عائشة أنّ النّبي عليه السّلام قال:
النّظر إلى وجه عليّ عبادة، و عن عمران بن حصين نحو ما تقدّم، و روى أيضا عن طريق
جابر، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: النّظر إلى وجه عليّ عبادة، و
روى أيضا عن طريق عبد اللّه بن مسعود، قال: قال رسول اللّه: النّظر إلى عليّ
عبادة؛ قال أحمد المحمودي: هذا الحديث من المتواترات و له طرق عديدة، أورده جمع
كثير من الحفّاظ كالعلّامة الحافظ ابن المغازلي، و ابن عساكر، و الحاكم
النّيسابوري في المستدرك ج 3، ص 141. قال: و شواهده عن عبد اللّه بن مسعود صحيحة.
و أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ج 5 ص 58، و الذّهبي في ميزان الإعتدال ج 4 ص
283 في ترجمة هارون بن حاتم الكوفي. و 401 ترجمة يحيى بن عيسى الرّملي. و خرّجه
ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ج 6، ص 178. و الگنجي الشّافعي في كفاية
الطّالب، و المحبّ الطّبري في الرّياض النضرة ج 2، ص 219. و ذخائر العقبى ص 95. و
الحافظ السّيوطي في تاريخ الخلفاء ص 66، نقلا عن ابن عساكر. و ابن كثير في البداية
و النّهاية و العلّامة القندوزي في ينابيع المودّة ص 90. و ابن البطريق في العمدة،
ص 191.
و الخطيب الخوارزمي في المناقب، ص
252. و أوردناه مفصّلا في كتابنا« الأربعون حديثا في فضائل أمير المؤمنين و سيّدة
نساء العالمين برواية عائشة» و للعلّامة. التُّسْتَرِيُّ جَوْلَةٌ فِي الْحَدِيثِ
فِي إِحْقَاقِ الْحَقِّ ج 7، ص 89.
نام کتاب : المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب نویسنده : الطبري الشيعي، محمد بن جرير جلد : 1 صفحه : 294