3- وَ حَدَّثَنَا أَيْضاً، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ[1] عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ[2] مِثْلَهُ.

فقد ثبت من رواية المخالفين، أن رسول اللّه ص كان آخر عهده و هو يغرغر، قَالَ: أَنْفِذُوا جَيْشَ أُسَامَةَ، وَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ فِيهِمْ‌[3]، وَ زَعَمَ الْقَوْمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَمَرَهُ بِالصَّلَاةِ فِي عِلَّتِهِ، وَ إِقَامَتِهِ‌[4] مَقَامَهُ، فكيف يكون ذلك و قد ألحّ ص في أسامة هذا الإلحاح، أ لم يعلم أنّه ميّت؟، أ ليس قد نعي نفسه قبل ذلك بشهر؟.

4 رَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ‌[5] قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ‌

[1].- هو: محمّد بن عبد اللّه بن نمير الهمدانيّ الخارفي، أبو عبد الرّحمان الكوفيّ، المتوفّى( 234)، أنظر تهذيب الكمال ج 25، ص 566، رقم: 5379. و الجرح و التعديل ج 7، ص 307.

[2].- هو عمرو بن دينار المكّيّ أبو محمّد الأثرم الجمحيّ، أنظر تهذيب التّهذيب ج 8 ص 28.

[3].- انظر دلائل النّبوّة للبيهقي ج 7، ص 200، قال: فيهم عمر بن الخطّاب.

[4].- و في« ش» و إقامته مقامه. ثمّ انظر كتاب السّقيفة لأبي بكر، أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ، قال: حدّثنا أحمد بن إسحاق بن صالح: ... إلى أن يقول: إنّ رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) في مرض موته أمر أسامة بن زيد بن حارثة على جيش فيه جلّة المهاجرين و الأنصار، منهم: أبو بكر و عمر، و أبو عبيدة ابن الجراح ... إلى أن قال رسول اللّه( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) لعن اللّه من تخلّف عن جيش أسامة و كرّر ذلك فخرج أسامة و اللّواء على رأسه و الصّحابة بين يديه حتّى إذا كان بالجرف نزل و معه أبو بكر و عمر و أكثر المهاجرين.

[5]. انْظُرْ تَارِيخِ الْأُمَمِ وَ الْمُلُوكِ لِلطَّبَرِيِّ ج 3 ص 191 ط مِصْرَ وَ فِيهِ: وَ أُوصِيَ اللَّهِ بِكُمْ، وَ اسْتَخْلَفَهُ عَلَيْكُمْ وَ أؤديكم إِلَيْهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ وَ بَشِيرٍ، لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّهُ قَالَ لِي ولكم: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌ الْقَصَصِ: الْآيَةِ 83 وَ قَالَ: أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ‌ الزّمر: الآية 60). و ذكر أيضا ابن سعد في الطّبقات ج 2 ص 256 بإختلاف طفيف، و كما ذكره أيضا أبو حامد الغزالي في إحياء علوم الدّين ج 4 ص 469 و 471 و فيه:

و أوصي بكم اللّه إنّي لكم نذير مبين أَلَّا تعلوا على اللّه في بلاده و عباده و قد دنا الأجل و المنقلب إلى اللّه و إلى سدرة المنتهى و إلى جنّة المأوى و إلى الكأس الأوفى فإقرأوا على أنفسكم و على من دخل في دينكم بعدي منّي السّلام و رحمة اللّه، و في ص 471 و الرّفيق الأعلى و الحظّ و العيش المهنّا.

فقال‌[ ابن مسعود]: يا نبيّ اللّه من يلي غسلك؟ قال‌[ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌]: رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي الْأَدْنَى فَالْأَدْنَى. وَ بَعْدَهُ كَلَامٌ طَوِيلٌ.