١٢١٧ كماله ليس له نهاية
فانه غاية كل غاية
١٢١٨ وفى محيط كل اسم وصفة
هو المدار عند اهل المعرفة
١٢١٩ ومحور الافلاك بل مديرها
بل منه ادنى اثر اثيرها
١٢٢٠ والعرش والسبع العلى ببابه
مثنية [٤٣٠] العطف الى اعتابه
١٢٢١ له من النعوت والشؤون
ما جل ان يخطر في الظنون
(٨٠)
« بابه والكعبة »
١٢٢٢ وبابه باب رواق العظمة
ومستجار الكعبة المعظمة
١٢٢٣ وهو مطاف الملا الاعلى كما
تطوف بالضراح املاك السما
١٢٢٤ وبابه كعبة اهل المعرفة
لهم بها مناسك موظفة
١٢٢٥ وهو منى وفيه غاية المنى
وكيف لا وهو مقام من دنا
١٢٢٦ فاين منه الحجر والمقام
واين منه المشعر الحرام
١٢٢٧ والحرم الامن حريم بابه
والبيت منسوب الى جنابه
١٢٢٨ ملجا كل ملة ونحلة
وهو لارباب القلوب قبلة
١٢٢٩ ملاذ كل حاضر وباد [٤٣١]
وكيف لا والباب باب الهادى
١٢٣٠ بل هو باب الله من اتاه
فقد اتى الله فما اعلاه
١٢٣١ ولست احصى مكرمات الهادى
فانها في العد كالاعداد
١٢٣٢ وجوده الفرد مقوم العدد
فهو مثال واحدية الاحد
[٤٣٠] مثنية العطف : منعطف الجانب ومتمايل الجانب.
[٤٣١] البادى : المسافر.