responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأنوار البهية نویسنده : القمي، الشيخ عباس    جلد : 1  صفحه : 186
لهم من البلاء ما لم يكونوا يعدون [1]. وقال عليه السلام: تعجب الجاهل من العاقل أكثر من تعجب العاقل من الجاهل (2). وقال عليه السلام: المصيبة للصابر واحدة وللجازع اثنتان (3). وقال عليه السلام: يعرف شدة الجور من حكم به عليه (4). وقال عليه السلام:... والله ينزل المعونة على قدر المؤونة، وينزل الصبر على قدر المصيبة، ومن اقتصد وقنع بقيت عليه النعمة، ومن بذر وأسرف زالت عنه النعمة، وأداء الأمانة والصدق يجلبان الرزق، والخيانة والكذب يجلبان الفقر والنفاق، وإذا أراد الله بالنملة شرا أنبت لها جناحين فطارت فأكلها الطير (5). قوله عليه السلام: ومن بذر وأسرف... الخ: التبذير: التفريق وأصله إلقاء البذر وطرحه، فاستعير لكل مضيع لماله، فتبذير البذر تضييع في الظاهر لمن لا يعرف مآل ما يلقيه (6). والسرف: تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر، ويكون تارة اعتبارا بالقدر، وتارة بالكيفية. كذا قال الراغب (7). وقال عليه السلام: أولى العلم بك ما لا يصلح لك العمل إلا به، وأوجب العلم (8) عليك ما أنت مسؤول عن العمل به، وألزم العلم لك ما دلك على صلاح قلبك وأظهر لك فساده، وأحمد العلم عاقبة ما زاد في عملك (9) العاجل. فلا تشغلن بعلم ما لا يضرك جهله ولا تغفلن عن علم ما يزيد في جهلك تركه (10). روى السيد ابن طاووس إنه كان جماعة من خاصة أبي الحسن موس عليه السلام

[1] تحف العقول: ص 307، وعنه البحار: ج 78 ص 322 ح 21. (2 و 3 و 4) نفس المصدر السابق: ص 309، وعنه البحار: ج 78 ص 326 ح 33 و 34 و 35. (5) نفس المصدر السابق: ص 301، وعنه البحار: ج 78 ص 327 ضمن ح 4. (6) مفرد ات الراغب: مادة (بذر) ص 40. (7) مفردات الراغب: مادة (سرف) ص 230. (8) في الخطية والمطبوعة: (العمل) وما أثبتناه هو الصحيح. (9) في الخطية والمطبوعة: (علمك) وما أثبتناه هو الصحيح. (10) بحار الأنوار: ج 1 ص 220 ح 54، ولم ترد الجملة الأخيرة.

نام کتاب : الأنوار البهية نویسنده : القمي، الشيخ عباس    جلد : 1  صفحه : 186
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست