---

[1] أخرجه الطبري (1 / 549) برقم (2037)، و ذكره السيوطي في " الدر " (1 / 233)، و الشوكاني في
" التفسير " (1 / 208).
[2] " المحرر الوجيز " (1 / 209).
[3] وهي قراءة شاذة، كما في " المحتسب " (1 / 104)، و نسبها لابن عباس - رضي الله عنهما. قال ابن
جني: فيحتمل أمرين:
أحدهما: - وهو الظاهر - أن يكون الفاعل في " قال " ضمير إبراهيم عليه السلام، أي قال إبراهيم أيضا:
ومن كفر فأمتعه يا رب ثم اضطره يا رب...
و أما الآخر فهو أن يكون الفاعل في " قال " ضمير اسم الله تعالى، أي: فأمتعه يا خالق، أو فأمتعه يا قادر،
أو يا مالك، أو يا إله، يخاطب بذلك نفسه (عز وجل)، فجرى هذا على ما تعتاده العرب من أمر الإنسان
لنفسه، كقراءة من قرأ: (قال اعلم أن الله على كل شئ قدير) [البقرة: 259] أي: اعلم يا إنسان.
وكقول الأعشى: [البسيط]
و هل تطيق وداعا أيها الرجل
[4] " المجيد " (ص 408).