تفسير الجلالين - السيوطي، جلال الدين

نام کتاب : تفسير الجلالين نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 605

(75) * (قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) * أي توليت خلقه وهذا تشريف لآدم فإن كل مخلوق تولى الله خلقه * (أستكبرت) * الآن عن السجود استفهام للتوبيخ * (أم كنت من العالمين) * المتكبرين فتكبرت عن السجود لكونك منهم.
(76) * (قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) *. (77) * (قال فاخرج منها) * أي من الجنة، وقيل من السماوات * (فإنك رجيم) * مطرود. (78) * (وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين) * الجزاء. (79) * (قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون) * أي الناس.
(80) * (قال فإنك من المنظرين) *. (81) * (إلى يوم الوقت المعلوم) * وقت النفخة الأولى. (82) * (قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) *.
(83) * (إلا عبادك منهم المخلصين) * أي المؤمنين. (84) * (قال فالحق والحق أقول) * بنصبهما ورفع الأول ونصب الثاني، فنصبه بالفعل بعده ونصب الأول، قيل بالفعل المذكور، وقيل على المصدر: أي أحق الحق، وقيل على نزع حرف القسم ورفعه على أنه مبتدأ محذوف الخبر:
أي فالحق مني، وقيل فالحق قسمي، وجواب القسم
(85) * (لأملأن جهنم منك) * بذريتك * (وممن تبعك منهم) * أي الناس * (أجمعين) * (86) * (قل ما أسألكم عليه) * على تبليغ الرسالة * (من أجر) *
جعل * (وما أنا من المتكلفين) * المتقولين القرآن من تلقاء نفسي (87) * (إن هو) * أي ما القرآن * (إلا ذكر) * عظة * (للعالمين) * للإنس والجن والعقلاء دون الملائكة. (88) * (ولتعلمن) * يا كفار مكة * (نبأه) *
خبر صدقه * (بعد حين) * أي يوم القيامة، وعلم بمعنى:
عرف واللام قبلها لام قسم مقدر: أي والله.
{سورة الزمر} [مكية إلا الآيات 52 و 53 و 54 فمدنية وآياتها 75 نزلت بعد سبأ] بسم الله الرحمن الرحيم
(1) * (تنزيل الكتاب) * القرآن مبتدأ * (من الله) * خبره * (العزيز) * في ملكه * (الحكيم) * في صنعه. (2) * (إنا أنزلنا إليك) * يا محمد * (الكتاب بالحق) * متعلق بأنزل * (فاعبد الله مخلصا له الدين) * من الشرك: أي موحدا له.

نام کتاب : تفسير الجلالين نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 605

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست