responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير ابن كثير نویسنده : ابن كثير    جلد : 4  صفحه : 247
ملكا أن ينادي على صخر بيت المقدس أيتها العظام البالية والأوصال المتقطعة إن الله تعالى يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء (يوم يسمعون الصيحة بالحق) يعني النفخة في الصور التي تأتي بالحق الذي كان أكثرهم فيه يمترون " ذلك يوم الخروج " أي من الأجداث (إنا نحن نحيى ونميت وإلينا المصير) أي هو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وإليه مصير الخلائق كلهم فيجازي كلا بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر. وقوله تعالى (يوم تشقق الأرض عنهم سراعا) وذلك أن الله عز وجل ينزل مطرا من السماء ينبت به أجساد الخلائق كلها في قبورها كما ينبت الحب في الثرى بالماء فإذا تكاملت الأجساد أمر الله تعالى إسرافيل فينفخ في الصور وقد أودعت الأرواح في ثقب في الصور فإذا نفخ إسرافيل فيه خرجت الأرواح تتوهج بين السماء والأرض فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لترجعن كل روح إلى الجسد الذي كانت تعمره فترجع كل روح إلى جسدها فتدب فيه كما يدب السم في اللديغ وتنشق الأرض عنهم فيقومون إلى موقف الحساب سراعا مبادرين إلى أمر الله عز وجل " مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر " وقال الله تعالى " يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا " وفي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا أول من تنشق عنه الأرض " وقوله عز وجل " ذلك حشر علينا يسير " أي تلك إعادة سهلة علينا يسيرة لدينا كما قال جل جلاله " وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر " وقال سبحانه وتعالى " ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير " وقوله جل وعلا " نحن أعلم بما يقولون " أي نحن علمنا محيط بما يقول لك المشركون من التكذيب فلا يهولنك ذلك كقوله " ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين * وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين ". وقوله تبارك وتعالى " وما أنت عليهم بجبار " أي ولست بالذي تجبر هؤلاء على الهدى وليس ذلك ما كلفت به قال مجاهد وقتادة والضحاك " وما أنت عليهم بجبار " أي لا تتجبر عليهم والقول الأول أولى ولو أراد ما قالوه لقال ولا تكن جبارا عليهم وإنما قال " وما أنت عليهم بجبار " بمعنى وما أنت بمجبرهم على الايمان إنما أنت مبلغ. قال الفراء سمعت العرب تقول جبر فلان فلانا على كذا بمعنى أجبره ثم قال عز وجل " فذكر بالقرآن من يخاف وعيد " أي بلغ أنت رسالة ربك فإنما يتذكر من يخاف الله ووعيده ويرجو وعده كقوله تعالى " فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب " وقوله جل جلاله " فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمسيطر " " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء " " إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء " ولهذا قال تعالى ههنا " وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد " كان قتادة يقول اللهم اجعلنا ممن يخاف وعيدك ويرجو موعودك يا بار يا رحيم. آخر تفسير سورة ق والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل.
سورة الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم
والذاريات ذروا (1) فالحاملات وقرا (2) فالجاريات يسرا (3) فالمقسمات أمرا (4) إنما توعدون
لصادق (5) وإن الدين لواقع (6) والسماء ذات الحبك (7) إنكم لفي قول مختلف (8) يؤفك عنه من
أفك (9) قتل الخراصون (10) الذين هم في غمرة ساهون (11) يسئلون أيان يوم الدين (12) يوم هم على النار


نام کتاب : تفسير ابن كثير نویسنده : ابن كثير    جلد : 4  صفحه : 247
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست