تفسير البحر المحيط - أبو حيّان الأندلسي

نام کتاب : تفسير البحر المحيط نویسنده : أبو حيّان الأندلسي جلد : 6 صفحه : 6

يشاهدا ذلك لصغر عائشة وكفر معاوية إذ ذاك، ولأنهما لم يسندا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم) ولا حدثا به عنه. وعن الحسن كان في المنام رؤيا رآها وقوله: * (بعبده) * هو محمد صلى الله عليه وسلم). وقال أبو القاسم سليمان الأنصاري: لما وصل محمد صلى الله عليه وسلم) إلى الدرجات العالية والمراتب الرفيعة في المعارج أوحى الله إليه: يا محمد أشرفك؟ قال: يا رب بنسبتي إليك بالعبودية، فأنزل فيه * (سبحان الذى أسرى بعبده) * الآية انتهى. وعنه قالوا: عبد الله ورسوله، وعنه إنما أنا عبد وهذه إضافة تشريف واختصاص. وقال الشاعر:
* لا تدعني إلا بيا عبدها *
لأنه أشرف أسمائي *
وقال العلماء: لو كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم) اسم أشرف منه لسماه به في تلك الحالة.
وانتصب * (ليلا) * على الظرف، ومعلوم أن السرى لا يكون في اللغة إلا بالليل، ولكنه ذكر على سبيل التوكيد. وقيل: يعني في جوف الليل فلم يكن إدلاجا ولا إدلاجا. وقال الزمخشري: أراد بقوله: * (ليلا) * بلفظ التنكير تقليل مدة الإسراء، وأنه أسرى به في بعض الليل من مكة إلى الشام مسيرة أربعين ليلة، وذلك أن التنكير فيه قد دل على معنى البعضية، ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل أي بعض الليل كقوله: * (ومن اليل فتهجد به) * على الأمر بالقيام في بعض الليل انتهى. والظاهر أن قوله: * (من المسجد الحرام) * هو المسجد المحيط بالكعبة بعينه، وهو قول أنس. وقيل من الحجر. وقيل من بين زمزم والمقام. وقيل من شعب أبي طالب. وقيل من بيت أم هانىء. وقيل من سقف بيته عليه السلام، وعلى هذه الأقوال الثلاثة يكون أطلق المسجد الحرام على مكة. وقال قتادة ومقاتل: قبل الهجرة بعام. وقالت عائشة بعام ونصف في رجب. وقيل في سبع عشرة من ربيع الأول والرسول عليه السلام ابن إحدى وخمسين سنة وتسعة أشهر وثمانية وعشرين يوما. وعن ابن شهاب بعد المبعث بسبعة أعوام. وعن الحربي ليلة سبع وعشرين من ربيع الآخر قبل الهجرة بسنة، والمتحقق أن ذلك كان بعد شق الصحيفة وقبل بيعة العقبة، ووقع لشريك بن أبي نمر في الصحيح أن ذلك كان قبل أن يوحى إليه، ولا خلاف بين المحدثين أن ذلك وهم من شريك. وحكى الزمخشري عن أنس والحسن أنه كان قبل المبعث.
وقال أبو بكر محمد بن علي بن القاسم الرعيني في تاريخه: أسري به من مكة إلى بيت المقدس وعرج به إلى السماء قبل مبعثه بثمانية عشر شهرا، ويروى أنه كان نائما في بيت أم هانىء بعد صلاة العشاء، فأسري به ورجع من ليلته وقص القصة على أم هانىء وقال: (مثل لي النبيون فصليت بهم). وقام ليخرج إلى المسجد فتشبثت أم هانىء بثوبه فقال: (مالك)؟ قالت: أخشى أن يكذبك قومك إن أخبرتهم، قال: (وإن كذبوني) فخرج فجلس إليه أبو جهل فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم) بحديث الإسراء. فقال أبو جهل: يا معشر بني كعب بن لؤي هلم فحدثهم فمن بين مصفق وواضع يده على رأسه تعجبا وإنكارا، وارتد ناس ممن كان آمن به وسعى رجال إلى أبي بكر فقال: إن كان قال ذلك لقد صدق، قالوا: أتصدقه على ذلك؟ قال: إني لأصدقه على أبعد من ذلك، فسمي الصديق رضي الله تعالى عنه. ومنهم من سافر إلى المسجد الأقصى فاستنعتوه، فجلى له بيت المقدس فطفق ينظر إليه وينعته لهم، فقالوا: أما النعت فقد أصاب فقالوا: أخبرنا عن عيرنا، فأخبرهم بعدد جمالها وأحوالها وقال: (تقدم يوم كذا مع طلوع الشمس يقدمها جمل أورق) فخرجوا يشتدون ذلك اليوم نحو الثنية. فقال قائل منهم: والله هذه الشمس قد شرقت. وقال آخر: وهذه والله العير قد أقبلت بقدمها جمل أورق كما قال محمد ثم لم يؤمنوا وقالوا: ما هذا إلا سحر بين، وقد عرج به إلى السماء في تلك

نام کتاب : تفسير البحر المحيط نویسنده : أبو حيّان الأندلسي جلد : 6 صفحه : 6

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست