تفسير القرطبي - القرطبي، شمس الدين

نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 305

يالعن الله بنى السعلاة [1] * عمرو بن ميمون [2] لئام النات أراد الناس فحول السين تاء. الباقون بالاظهار على الأصل لأنهما كلمتان.
الرابعة - ورد القرآن بأن الحسنة في جميع أعمال البر بعشر أمثالها، واقتضت هذه الآية أن نفقة الجهاد حسنتها بسبعمائة ضعف. واختلف العلماء في معنى قوله (والله بضاعف لمن يشاء) فقالت طائفة: هي مبينة مؤكدة لما تقدم من ذكر السبعمائة، وليس ثم تضعيف فوق السبعمائة. وقالت طائفة من العلماء: بل هو إعلام بأن الله تعالى يضاعف لمن يشاء أكثر من سبعمائة ضعف.
قلت: وهذا القول أصح لحديث ابن عمر المذكور أول الآية. وروى ابن ماجة حدثنا هارون بن عبد الله الحمال حدثنا ابن أبي فديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن [عن [3]] علي بن أبي طالب وأبى الدرداء وعبد الله بن عمرو وأبى أمامة الباهلي وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" من أرسل بنفقة في سبيل الله وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وأنفق [3] في وجهه [4] فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم - ثم تلا [هذه الآية [3]] - والله يضاعف لمن يشاء الله ". وقد روى عن ابن عباس أن التضعيف [ينتهي [5]] لمن شاء الله إلى ألفي ألف. قال ابن عطية: وليس هذا بثابت الاسناد عنه.
الخامسة - في هذه الآية دليل على أن اتخاذ الزرع من أعلى الحرف التي يتخذها الناس والمكاسب التي يشتغل بها العمال، ولذلك ضرب الله به المثل فقال: " مثل الذين ينفقون أموالهم " الآية. وفى صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له صدقة ". وروى هشام بن عروة

[1] السعلاة: أخبث الغيلان. فإذا كانت المرأة قبيحة الوجه سيئة الخلق شبهت بالسعلاة.
[2] الذي في كتب اللغة (مادة ن وت): " عمر بن يربوع ".
[3] عن ج وب، وابن ماجة، وفيه
في الهند: وأبي هريرة.
[4] في ابن ماجة: " في وجه "
[5] عن ب وه‌ وج‌.

نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين جلد : 3 صفحه : 305

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست