responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين    جلد : 20  صفحه : 180
ابن عبد المطلب بن أسد بن عبد العزى، والأسود بن عبد يغوث. وقيل: يعني بالانسان جنس الناس. " لفي خسر ": لفي غبن. وقال الأخفش: هلكة. الفراء: عقوبة، ومنه قوله تعالى: " وكان عاقبة أمرها [1] خسرا " [الطلاق: 9]. ابن زيد: لفي شر. وقيل: لفي نقص، المعنى متقارب. وروي عن سلام " والعصر " بكسر الصاد. وقرأ الأعرج وطلحة وعيسى الثقفي " خسر " بضم السين. وروى ذلك هارون عن أبي بكر عن عاصم. والوجه فيهما الاتباع.
ويقال: خسر وخسر، مثل عسر وعسر. وكان علي يقرؤها " والعصر ونوائب الدهر، إن الانسان لفي خسر. وإنه فيه إلى آخر الدهر ". وقال إبراهيم: إن الانسان إذا عمر في الدنيا وهرم، لفي نقص وضعف وتراجع، إلا المؤمنين، فإنهم تكتب لهم أجورهم التي كانوا يعملونها في حال شبابهم، نظيره قوله تعالى: " لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم. ثم رددناه أسفل سافلين ". [التين: 4 - 5]. قال: وقراءتنا " والعصر إن الانسان لفي خسر، وإنه في آخر الدهر ". والصحيح ما عليه الأمة والمصاحف. وقد مضى الرد في مقدمة الكتاب على من خالف مصحف عثمان، وأن ذلك ليس بقرآن يتلي، فتأمله هناك [2].
قوله تعالى: إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر [8] قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا) استثناء من الانسان، إذ هو بمعنى الناس على الصحيح.
قوله تعالى: (وعملوا الصالحات) أي أدوا الفرائض المفترضة عليهم، وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبي بن كعب: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم " والعصر " ثم قلت: ما تفسيرها يا نبي الله؟ قال: " والعصر " قسم من الله، أقسم ربكم بآخر النهار:
" إن الانسان لفي خسر ": أبو جهل " إلا الذين آمنوا ": أبو بكر، " وعملوا الصالحات " عمر.
" وتواصوا بالحق " عثمان " وتواصلوا بالصبر " علي " رضي الله عنهم أجمعين. وهكذا خطب


[1] آية 9 سورة الطلاق.
[2] راجع ج 1 ص 80 طبعة ثانية أو ثالثة.


نام کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين    جلد : 20  صفحه : 180
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست