تفسير الرازي - الرازي، فخر الدين - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تفسير الرازي نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 19 صفحه : 145

لأن الله تعالى وعد نبيه إظهار دينه على كل الأديان. ويدل على صحة هذا المعنى قوله تعالى بعد هذه الآية: * (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) * (إبراهيم: 47) أي قد وعدك الظهور عليهم والغلبة لهم. والمعنى: وما كان مكرهم لتزول منه الجبال، أي وكان مكرهم أوهن وأضعف من أن تزول منه الجبال الراسيات التي هي دين محمد صلى الله عليه وسلم، ودلائل شريعته، وقرأ علي وعمرو: * (أن كان مكرهم) *.
قوله تعالى * (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام) *
اعلم أنه تعالى قال في الآية الأولى: * (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون) * (إبراهيم: 42) وقال في هذه الآية: * (فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) * والمقصود منه التنبيه على أنه تعالى لو لم يقم القيامة ولم ينتقم للمظلومين من الظالمين، لزم إما كونه غافلا وإما كونه مخلفا في الوعد، ولما تقرر في العقول السليمة أن كل ذلك محال كان القول بأنه لا يقيم القيامة باطلا وقوله: * (مخلف وعده رسله) * يعني قوله: * (إنا لننصر رسلنا) * (غافر: 51) وقوله: * (كتب الله لأغلبن أنا ورسلي) * (المجادلة: 21).
فإن قيل: هلا قيل مخلف رسله وعده، ولم قدم المفعول الثاني على الأول؟
قلنا: ليعلم أنه لا يخلف الوعد أصلا، إن الله لا يخلف الميعاد، ثم قال: * (رسله) * ليدل به على أنه تعالى لما لم يخلف وعده أحدا وليس من شأنه إخلاف المواعيد فكيف يخلفه رسله الذين هم خيرته وصفوته، وقرئ: * (مخلف وعد رسله) * بجر الرسل ونصب الوعد، والتقدير: مخلف رسله وعده، وهذه القراءة في الضعف، كمن قرأ قتل أولادهم شركائهم ثم قال: * (إن الله عزيزا) * أي غالب لا يماكر ذو انتقام لأوليائه.
قوله تعالى * (يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار * وترى المجرمين يومئذ مقرنين فى الاصفاد * سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار * ليجزى الله كل

نام کتاب : تفسير الرازي نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 19 صفحه : 145

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست