---

[1] الصناعتين ص 185 والكامل 741 وفى اللسان 9 / 398: " والجزع: الخرز اليماني "،
وهو الذي فيه بياض وسواد. واحدته جزعة، قال ابن بري، سمى جزعا، لأنه مجزع، أي مقطع بألوان
مختلفة، أي قطع سواده بياضه "
[2] البديع ص 122 وسر الفصاحة 237 وأخبار أبى تمام 17 والصناعتين ص 185، 189
وأسرار البلاغة ص 168 والعمدة 1 / 260 وقال المبرد في الكامل ص 740: " فإن اعترض معترض فقال:
فهلا فصل فقال: كأنه رطبا العناب، وكأنه يابسا الحشف؟ قيل له: العربي الفصيح الفطن اللقن يرمى
بالقول مفهوما، ويرى ما بعد ذلك من التكرير عيا "
[3] م: " ما وجد للمحدثين في نحو هذا "
[4] س: " رؤوسنا " م: " ليل تهاوت " والبيت في ديوانه 1 / 318 والصناعتين ص 189
والعمدة 1 / 260 وأسرار البلاغة ص 151
[5] م: " وكذلك عدوا من البديع قول طرفة بن العبد في أذني ناقته:
مؤللتان يعرف العتق فيهما * كسامعتي شاة بحومل مفرد
مذعورة أم فرقد، ومثله قول امرئ القيس في وصف الفرس:
وعينان كالماويتين ومحجر * إلى سنبك مثل الصفيح المنصب
[6] لم يرد هذا البيت في ديوان امرئ القيس، وورد في ديوان علقمة ص 24.
والسامعتان: الأذنان. المذعورة: المفزعة، يعنى بقرة الوحش ذعرت فنصبت أذنيها وحددتهما
الربرب: جماعة بقر الوحش