نام کتاب : معاني القرآن نویسنده : النحّاس، أبو جعفر جلد : 2 صفحه : 362
المعروف أن " أو " للتخيير. وقرأ طلحة والجحدري * (أو عدل ذلك صياما) * وأنكره جماعة من أهل اللغة وقالوا: العدل: الحمل. وقال الكسائي: العدل، والعدل لغتان بمعنى واحد. وقال الفراء: عدل الشيء: مثله من غير جنسه، وعدله: مثله من جنسه. وأنكر البصريون هذا التفريق وقالوا: العدل والعدل: المثل، كان من الجنس، أو من غير الجنس لا يختلف، كما أن المثل لا يختلف. وفي الحديث " لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا " فالصرف: التوبة، والعدل: الفدية،
نام کتاب : معاني القرآن نویسنده : النحّاس، أبو جعفر جلد : 2 صفحه : 362