قرع : القرع ضرب شئ على شئ ، ومنه قرعته بالمقرعة ، قال : ( كذبت ثمود وعاد بالقارعة - القارعة ما القارعة ) .
قرف : أصل القرف والاقتراف قشر اللحاء عن الشجر والجلدة عن الجرح ، وما يؤخذ منه قرف ، واستعير الاقتراف للاكتساب حسنا كان أو سوءا ، قال : ( سيجزون بما كانوا يقترفون - وليقترفوا ما هم مقترفون - وأموال اقترفتموها ) والاقتراف في الإساءة أكثر استعمالا ، ولهذا يقال : الاعتراف يزيل الاقتراف ، وقرفت فلانا بكذا إذا عبته به أو اتهمته ، وقد حمل على ذلك قوله ( وليقترفوا ما هم مقترفون ) ، وفلان قرفني ، ورجل مقرف هجين ، وقارف فلان أمرا إذا تعاطى ما يعاب به .
قرن : الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني ، قال : ( أو جاء معه الملائكة مقترنين ) يقال قرنت البعير بالبعير جمعت بينهما ، ويسمى الحبل الذي يشد به قرنا وقرنته على التكثير قال : ( وآخرين مقرنين في الأصفاد ) وفلان قرن فلان في الولادة وقرينه وقرنه في الجلادة وفى القوة وفى غيرها من الأحوال ، قال :
( إني كان لي قرين - وقال قرينه هذا ما لدى ) إشارة إلى شهيده ( قال قرينه ربنا ما أطغيته - فهو له قرين ) وجمعه قرناء ، قال : ( وقيضنا لهم قرناء ) والقرن القوم المقترنون في زمن واحد وجمعه قرون ، قال : ( ولقد أهلكنا القرون من قبلكم - وكم أهلكنا من القرون - وكم أهلكنا قبلهم من قرن ) وقال ( وقرونا بين ذلك كثيرا - ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين - قرونا آخرين ) والقرون النفس لكونها مقترنة بالجسم ، والقرون من البعير الذي يضع رجله موضع يده كأنه يقرنها بها والقرن الجعبة ولا يقال لها قرن إلا إذا قرنت بالقوس وناقة قرون إذا دنا أحد خلفيها من الاخر ، والقران الجمع بين الحج والعمرة ويستعمل في الجمع بين الشيئين وقرن الشاة والبقرة ، والقرن عظم القرن ، وكبش أقرن وشاة قرناء ، وسمى عفل المرأة قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة ، وتأذى عضو الرجل عند مباضعتها به كالتأذي بالقرن ، وقرن الجبل الناتئ منه ، وقرن المرأة ذؤابتها ، وقرن المرآة حافتها ، وقرن الفلاة حرفها ، وقرن الشمس ، وقرن الشيطان كل ذلك تشبيها بالقرن .
وذو القرنين معروف . وقوله عليه الصلاة والسلام لعلى رضي الله عنه : " إن لك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها " يعنى ذو قرني الأمة أي أنت فيهم كذي القرنين .
قرأ : قرأت المرأة : رأت الدم ، وأقرأت :
صارت ذات قرء ، وقرأت الجارية استبرأتها