* فإن قراب البطن يكفيك ملؤه * وقدح قربان قريب من الملء ، وقربان المرأة غشيانها ، وتقريب الفرس سير يقرب من عدوه والقراب القريب ، وفرس لاحق الأقراب أي الخواصر ، والقراب وعاء السيف وقيل هو جلد فوق الغمد لا الغمد نفسه ، وجمعه قرب وقربت السيف وأقربته ورجل قارب قرب من الماء وليلة القرب ، وأقربوا إبلهم ، والمقرب الحامل التي قربت ولادتها .
قرح : القرح الأثر من الجراحة من شئ يصيبه من خارج ، والقرح أثرها من داخل كالبثرة ونحوها ، يقال قرحته نحو جرحته ، وقرح خرج به قرح وقرح قلبه أقرحه الله وقد يقال القرح للجراحة والقرح للألم ، قال :
( من بعد ما أصابهم القرح - إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ) وقرئ بالضم والقرحان الذي لم يصبه الجدري ، وفرس قارح إذا ظهر به أثر من طلوع نابه والأنثى قارحة ، وأقرح به أثر من الغرة ، وروضة قرحاء وسطها نور وذلك لتشبيهها بالفرس القرحاء واقترحت الجمل ابتدعت ركوبه واقترحت كذا على فلان ابتدعت التمني عليه واقترحت بئرا استخرجت منه ماء قراحا ونحوه : أرض قراح أي خالصة ، والقريحة حيث يستنقر فيه الماء المستنبط ، ومنه استعير قريحة الانسان .
قرد : القرد جمعه قردة ، قال : ( كونوا قردة خاسئين ) وقال ( وجعل منهم القردة ) قيل جعل صورهم المشاهدة كصور القردة وقيل بل جعل أخلاقهم كأخلاقها وإن لم تكن صورتهم كصورتها . والقراد جمعه قردان ، والصوف القرد المتداخل بعضه في بعض ، ومنه قيل سحاب قرد أي متلبد ، وأقرد أي لصق بالأرض لصوق القراد ، وقرد سكن سكونه ، وقردت البعير أزلت قراده نحو قذيت ومرضت ويستعار ذلك للمداراة المتوصل بها إلى خديعة فيقال فلان يقرد فلانا ، وسمى حلمة الثدي قرادا كما تسمى حلمة تشبيها بها في الهيئة .
قرطس : القرطاس ما يكتب فيه ، قال :
( ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس - قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس ) .
قرض : القرض ضرب من القطع وسمى قطع المكان وتجاوزه قرضا كما سمى قطعا ، قال ( وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال ) أي تجوزهم وتدعهم إلى أحد الجانبين ، وسمى ما يدفع إلى الانسان من المال بشرط رد بدله قرضا ، قال ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) وسمى المفاوضة في الشعر مقارضة ، والقريض للشعر ، مستعار استعارة النسج والحوك .