والفكاهة حديث ذوي الانس ، وقوله ( فظلتم تفكهون ) قيل تتعاطون الفكاهة ، وقيل تتناولون الفاكهة . وكذلك قوله ( فاكهين بما آتاهم ربهم ) .
فلح : الفلح الشق ، وقيل الحديد بالحديد يفلح ، أي يشق ، والفلاح الأكار لذلك والفلاح الظفر وإدراك بغية ، وذلك ضربان : دنيوي وأخروي ، فالدنيوي الظفر بالسعادات التي تطيب بها حياة الدنيا وهو البقاء والغنى والعز وإياه قصد الشاعر بقوله :
أفلح بما شئت فقد يدرك * بالضعف وقد يخدع الأريب وفلاح أخروي وذلك أربعة أشياء : بقاء بلا فناء ، وغنى بلا فقر ، وعز بلا ذل ، وعلم بلا جهل . ولذلك قيل " لا عيش إلا عيش الآخرة " وقال : ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان - ألا إن حزب الله هم المفلحون - قد أفلح من تزكى - قد أفلح من زكاها - قد أفلح المؤمنون - لعلكم تفلحون - إنه لا يفلح الكافرون - فأولئك هم المفلحون ) وقوله ( وقد أفلح اليوم من استعلى ) فيصح أنهم قصدوا به الفلاح الدنيوي وهو الأقرب ، وسمى السحور الفلاح ويقال إنه سمى بذلك لقولهم عنده حي على الفلاح وقولهم في الاذان حي على الفلاح أي على الظفر الذي جعله الله لنا بالصلاة وعلى هذا قوله " حتى خفنا أن يفوتنا الفلاح " أي الظفر الذي جعل لنا بصلاة العتمة .
فلق : الفلق شق الشئ وإبانة بعضه عن بعض يقال فلقته فانفلق ، قال ( فالق الاصباح - إن الله فالق الحب والنوى - فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ) وقيل للمطمئن من الأرض بين ربوتين فلق ، وقوله ( قل أعوذ برب الفلق ) أي الصبح وقيل الأنهار المذكورة في قوله ( أم من جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا ) وقيل هو الكلمة التي علم الله تعالى موسى ففلق بها البحر ، والفلق المفلوق كالنفض والنكث للمنقوض والمنكوث ، وقيل الفلق العجب والفيلق كذلك ، والفليق والفالق ما بين الجبلين وما بين السنامين من ظهر البعير .
فلك : الفلك السفينة ويستعمل ذلك للواحد والجمع وتقديراهما مختلفان فإن الفلك إن كان واحدا كان كبناء قفل ، وإن كان جمعا فكبناء حمر ، قال ( حتى إذا كنتم في الفلك - والفلك التي تجرى في البحر - وترى الفلك فيه مواخر - وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون ) والفلك مجرى الكواكب وتسميته بذلك لكونه كالفلك ، قال : ( وكل في فلك يسبحون ) وفلكة المغزل ومنه اشتق فلك ثدي المرأة ، وفلكت الجدي إذا جعلت في لسانه مثل فلكة يمنعه عن الرضاع .