فتاة والمصدر فتاء ، ويكنى بهما عن العبد والأمة ، قال : ( تراود فتاها عن نفسه ) والفتى من الإبل كالفتى من الناس وجمع الفتى فتية وفتيان وجمع الفتاة فتيات وذلك قوله : ( من فتياتكم المؤمنات ) أي إمائكم ، وقال :
( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ) أي إمائكم ( وقال لفتيانه ) أي لمملوكيه وقال :
( إذ أوى الفتية إلى الكهف - إنهم فتية آمنوا بربهم ) والفتيا والفتوى الجواب عما يشكل من الاحكام ، ويقال : استفتيته فأفتاني بكذا . قال : ( ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن - فاستفتهم - أفتوني في أمري ) .
فتئ : يقال : ما فتئت أفعل كذا وما فتأت ، كقولك ما زلت قال : ( تفتؤ تذكر يوسف ) .
فجج : الفج شقة يكتنفها جبلان ، ويستعمل في الطريق الواسع وجمعه فجاج .
قال ( من كل فج عميق - فيها فجاجا سبلا ) والفجج تباعد الركبتين ، وهو أفج من الفجج ، ومنه حافر مفجج ، وجرح فج لم ينضج .
فجر : الفجر شق الشئ شقا واسعا كفجر الانسان السكر ، يقال فجرته فانفجر وفجرته فتفجر ، قال ( وفجرنا الأرض عيونا - وفجرنا خلالهما نهرا - فتفجر الأنهار - تفجر لنا من الأرض ينبوعا ) وقرئ تفجر . وقال :
( فانفجرت منه أثنتا عشرة عينا ) ومنه قيل للصبح فجر لكونه فجر الليل ، قال ( والفجر وليال عشر - إن قرآن الفجر كان مشهودا ) وقيل الفجر فجران : الكاذب وهو كذنب السرحان ، والصادق وبه يتعلق حكم الصوم والصلاة ، قال : ( حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ) والفجور شق ستر الديانة ، يقال فجر فجورا فهو فاجر ، وجمعه فجار وفجرة ، قال : ( كلا إن كتاب الفجار لفي سجين - وإن الفجار لفي جحيم - أولئك هم الكفرة الفجرة ) وقوله : ( بل يريد الانسان ليفجر أمامه ) أي يريد الحياة ليتعاطى الفجور فيها .
وقيل معناه ليذنب فيها . وقيل معناه يذنب ويقول غدا أتوب ثم لا يفعل فيكون ذلك فجورا لبذله عهدا لا يفي به . وسمى الكاذب فاجرا لكون الكذب بعض الفجور . وقولهم ونخلع ونترك من يفجرك أي من يكذبك وقيل من يتباعد عنك ، وأيام الفجار وقائع اشتدت بين العرب .
فجا : قال تعالى : ( وهم في فجوة ) أي ساحة واسعة ، ومنه قوس فجاء وفجواء بان وتراها عن كبدها ، ورجل أفجى بين الفجا : أي متباعد ما بين العرقوبين .
فحش : الفحش والفحشاء والفاحشة ما عظم