بقوله : ( نساؤكم حرث لكم ) وقوله :
( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ) فتناول الاسراف في المال وفى غيره . وقوله في القصاص ( فلا يسرف في القتل ) فسرفه أن يقتل غير قاتله إما بالعدول عنه إلى من هو أشرف منه أو بتجاوز قتل القاتل إلى غيره حسبما كانت الجاهلية تفعله ، وقولهم مررت بكم فسرفتكم أي جهلتكم من هذا وذاك أنه تجاوز ما لم يكن حقه أن يتجاوز فجهل فلذلك فسربه ، والسرفة دويبة تأكل الورق وسمى بذلك لتصور معنى الاسراف منه ، يقال سرفت الشجرة فهي مسروفة .
سرق : السرقة أخذ ما ليس له أخذه في خفاء وصار ذلك في الشرع لتناول الشئ من موضع مخصوص وقدر مخصوص ، قال تعالى : ( والسارق والسارقة ) وقال تعالى : ( قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل ) وقال : ( أيتها العير إنكم لسارقون - إن ابنك سرق ) واسترق السمع إذا تسمع مستخفيا قال تعالى : ( إلا من استرق السمع ) والسرق والسرقة واحد وهو الحرير .
سرمد : السرمد الدائم ، قال تعالى :
( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا ) وبعده النهار سرمدا .
سرى : السرى سير الليل ، يقال سرى وأسرى . قال تعالى : ( فأسر بأهلك ) .
وقال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ) وقيل إن أسرى ليست من لفظة سرى يسرى وإنما هي من السراة وهي أرض واسعة وأصله من الواو ومنه قول الشاعر :
* بسرو حمير أبوال البغال به * فأسرى نحو أجبل وأنهم وقوله تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ) أي ذهب به في سراة من الأرض وسراة كل شئ أعلاه ومنه سراة النهار أي ارتفاعه وقوله تعالى ( قد جعل ربك تحتك سريا ) أي نهرا يسرى وقيل بل ذلك من السرو أي الرفعة يقال رجل سرو قال وأشار بذلك إلى عيسى عليه السلام وما خصه به من سروه ، يقال سروت الثوب عنى أي نزعته وسروت الجل عن الفرس وقيل ومنه رجل سرى كأنه سرى ثوبه بخلاف المتدثر والمتزمل والزميل وقوله ( وأسروه بضاعة ) أي خمنوا في أنفسهم أن يحصلوا من بيعه بضاعة والسارية يقال للقوم الذين يسرون بالليل وللسحابة التي تسرى وللأسطوانة .
سطح : السطح أعلى البيت يقال سطحت البيت جعلت له سطحا وسطحت المكان جعلته في التسوية كسطح قال : ( وإلى الأرض كيف سطحت ) وانسطح الرجل امتد على قفاه ، قيل وسمى سطيح الكاهن لكونه منسطحا لزمانة والمسطح عمود الخيمة الذي يجعل به لها سطحا وسطحت الثريدة في القصعة بسطتها .