وقوله ( وسرحوهن سراحا جميلا ) مستعار من تسريح الإبل كالطلاق في كونه مستعارا من إطلاق الإبل ، واعتبر من السرح المضي فقيل ناقة سرح تسرح في سيرها ومضى سرحا سهلا . والمنسرح ضرب من الشعر استعير لفظه من ذلك .
سرد : السرد خرز ما يخشن ويغلظ كنسج الدرع وخرز الجلد و استعير لنظم الحديد قال ( وقدر في السرد ) ويقال سرد وزرد والسراد والزراد نجو سراط وصراط وزراط والمسرد المثقب .
سردق : السرادق فارسي معرب وليس في كلامهم اسم مفرد ثالثه ألف وبعده حرفان ، قال تعالى : ( أحاط بهم سرادقها ) وقيل : بيت مسردق ، مجعول على هيئة سرادق .
سرط : السراط الطريق المستسهل ، أصله من سرطت الطعام وزدته ابتلعته فقيل سراط ، تصورا أنه يبتلعه سالكه ، أو يبتلع سالكه ، ألا ترى أنه قيل : قتل أرضا عالمها ، وقتلت أرض جاهلها ، وعلى النظرين قال أبو تمام :
دعته الفيافي بعد ما كان حقبة * دعاها إذا ما المزن ينهل ساكبه وكذا سمى الطريق اللقم والملتقم اعتبارا بأن سالكه يلتقمه .
سرع : السرعة ضد البطء ويستعمل في الأجسام والأفعال يقال سرع فهو سريع وأسرع فهو مسرع وأسرعوا صارت إبلهم سراعا نحو : أبلدوا وسارعوا وتسارعوا .
قال تعالى : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ويسارعون في الخيرات يوم تشفق الأرض عنهم سراعا ) وقال ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا ) ، وسرعان القوم أوائلهم السراع وقيل سرعان ذا إهالة ، ذلك مبنى من سرع كوشكان من وشك وعجلان من عجل ، وقوله تعالى ( إن الله سريع الحساب - وسريع العقاب ) فتنبيه على ما قال ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) .
سرف : السرف تجاوز الحد في كل فعل يفعله الانسان وإن كان ذلك في الانفاق أشهر . قال تعالى : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ولا تأكلوها إسرافا وبدارا ) ويقال تارة اعتبارا بالقدر وتارة بالكيفية ولهذا قال سفيان ما أنفقت في غير طاعة الله فهو سرف ، وإن كان قليلا ، قال الله تعالى : ( ولا تسرفوا إنه لا يجب المسرفين - وأن المسرفين هم أصحاب النار ) أي المتجاوزين الحد في أمورهم وقال ( إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب ) وسمى قوم لوط مسرفين من حيث إنهم تعدوا في وضع البذر في الحرث المخصوص له المعنى