في الطريق الذي جاء منه لكن الردة تختص بالكفر والارتداد يستعمل فيه وفى غيره ، قال : ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم ) ، وقال ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه ) وهو الرجوع من الاسلام إلى الكفر ، وكذلك ( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر ) وقال عز وجل ( فارتدا على آثارهما قصصا - إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ) ، وقال تعالى : ( ونرد على أعقابنا ) وقوله تعالى :
( ولا ترتدوا على أدباركم ) أي إذا تحققتم أمرا وعرفتم خيرا فلا ترجعوا عنه . وقوله عز جل :
( فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا ) أي عاد إليه البصر ، ويقال رددت الحكم في كذا إلى فلان : فوضته إليه ، قال تعالى : ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر ) وقال ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) ويقال راده في كلامه . وقيل في الخبر : البيعان يترادان .
أي يرد كل واحد منهما ما أخذ ، وردة الإبل أن تتردد إلى الماء ، وقد أردت الناقة واسترد المتاع استرجعه .
ردف : الردف التابع ، وردف المرأة عجيزتها ، والترادف التتابع ، والرادف المتأخر ، والمردف المتقدم الذي أردف غيره قال تعالى : ( فاستجاب لكم أنى ممدكم بألف من الملائكة مردفين ) ، قال أبو عبيدة : مردفين : جائين بعد ، فجعل ردف وأردف بمعنى واحد ، وأنشد :
* إذا الجوزاء أردفت الثريا * وقال غيره معناه مردفين ملائكة أخرى ، فعلى هذا يكونون ممدين بألفين من الملائكة .
وقيل عنى بالمردفين المتقدمين للعسكر يلقون في قلوب العدى الرعب . وقرئ مردفين أي أردف كل إنسان ملكا ، ومردفين يعنى مرتدفين فأدغم التاء في الدال وطرح حركة التاء على الدال . وقد قال في سورة آل عمران ( ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين . بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) وأردفته حملته على ردف الفرس ، والرداف مركب الردف ، ودابة لا ترادف ولا تردف ، وجاء واحد فأردفه آخر . وأرداف الملوك :
الذين يخلفونهم .
ردم : الردم سد الثلمة بالحجر ، قال تعالى :
( أجعل بينكم وبينهم ردما ) والردم المردوم ، وقيل المردم ، قال الشاعر :
* هل غادر الشعراء من متردم * وأردمت عليه الحمى ، وسحاب مردم .
ردأ : الردء الذي يتبع غيره معينا له .
قال تعالى : ( فأرسله معي ردءا يصدقني ) وقد