والحلة إزار ورداء ، والإحليل مخرج البول لكونه محلول العقدة .
حلف : الحلف العهد بين القوم والمحالفة المعاهدة ، وجعلت للملازمة التي تكون بمعاهدة ، وفلان حلف كرم وحلف كرم .
والاحلاف جمع حليف ، قال الشاعر :
* تداركتما الاحلاف قد ثل عرشها * والحلف أصله اليمين الذي يأخذ بعضهم من بعض بها العهد ثم عبر به عن كل يمين ، قال الله تعالى : ( ولا تطع كل حلاف مهين ) أي مكثار للحلف وقال تعالى : ( يحلفون بالله ما قالوا - يحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم - يحلفون بالله لكم ليرضوكم ) وشئ محلف يحمل الانسان على الحلف ، وكميت محلف إذا كان يشك في كميتته وشقرته فيحلف واحد أنه كميت وآخر أنه أشقر .
والمحالفة أن يحلف كل للآخر ثم جعلت عبارة عن الملازمة مجردا فقيل حلف فلان وحليفه ، وقال صلى الله عليه وسلم : " لا حلف في الاسلام " وفلان حليف اللسان أي حديده كأنه يحالف الكلام فلا يتباطأ عنه وحليف الفصاحة .
حلق : الحلق العضو المعروف ، وحلقه قطع حلقه ثم جعل الحلق لقطع الشعر وجزه فقيل حلق شعره ، قال الله تعالى : ( ولا تحلقوا رؤسكم ) وقال تعالى : ( محلقين رؤسكم ومقصرين ) ورأس حليق ولحية حليق .
وعقري حلقي في الدعاء على الانسان أي أصابته مصيبة تحلق النساء شعورهن ، وقيل معناه قطع الله حلقها . وقيل للأكسية الخشنة التي تحلق الشعر بخشونتها محالق ، والحلقة سميت تشبيها بالحلق في الهيئة وقيل حلقة وقال بعضهم :
لا أعرف الحلقة إلا في الذين يحلقون الشعر .
وإبل محلقة سمتها حلق واعتبر في الحلقة معنى الدوران فقيل حلقة القوم وقيل حلق الطائر إذا ارتفع ودار في طيرانه .
حلم : الحلم ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب وجمعه أحلام ، قال الله تعالى : ( أم تأمرهم أحلامهم ) قيل معناه عقولهم وليس الحلم في الحقيقة هو العقل لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل ، وقد حلم وحلمه العقل وتحلم وأحلمت المرأة ولدت أولادا حلماء ، قال الله تعالى : ( إن إبراهيم لحليم أواه منيب ) وقوله تعالى : ( فبشرناه بغلام حليم ) أي وجدت فيه قوة الحلم ، وقوله عز وجل :
( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم ) أي زمان البلوغ وسمى الحلم لكون صاحبه جديرا بالحلم ، ويقال حلم في نومه يحلم حلما وحلما وقيل حلما نحو ربع وتحلم واحتلم وحلمت به في نومي أي رأيته في المنام ، قال تعالى : ( قالوا أضغاث أحلام ) والحلمة القراد الكبير ، قيل سميت بذلك لتصورها بصورة ذي الحلم لكثرة