قوله : (لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ)

[٧٩٢٦] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيا كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي : قوله : (لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ) فيقولون : حرام أن يطعم إلا من شئنا.

[٧٩٢٧] أخبرنا أبو يزيد القرطيسي فيما كتب إلي ثنا أصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول في قوله : (لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ) قالوا : نحتجرها عن النساء ونجعلها للرجال.

قوله : (وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها)

[٧٩٢٨] أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي : قوله : (وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها) قال : البحيرة والسائبة والحام.

[٧٩٢٩] حدثنا محمد بن يحيي ، أنبأ العباس ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة : قوله : (وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها) كانت تحرم عليهم في أموالهم من الشيطان ، وتغليظ وتشديد ، وكان ذلك من الشيطان ولم يكن ذلك من الله عز وجل.

قوله : (وَأَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا)

[٧٩٣٠] حدثنا أبي ثنا مقاتل بن محمد الرازي ويحي الحماني قالا : ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل : (وَأَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا) قال : لم يكن يحج عليها.

[٧٩٣١] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدي : قوله : (وَأَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا) فكانوا لا يذكرون اسم الله عليها إذا ولدوها ، ولا إن نحروها.

قوله : (افْتِراءً عَلَيْهِ ، سَيَجْزِيهِمْ بِما كانُوا يَفْتَرُونَ)

[٧٩٣٢] أخبرنا أبو وليد يزيد القراطيسي فيما كتب إلي ثنا أصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : وقالوا : إن شئنا جعلنا للبنات فيه نصيبا وإن شئنا لم نجعل ، وهذا أمر افتروه على الله (سَيَجْزِيهِمْ بِما كانُوا يَفْتَرُونَ).