قوله : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا)

[٢٨٩١] وبه عن سعيد بن جبير في قول الله : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا) فهو الرجل إذا حل ماله علي صاحبه فيقول المطلوب للطالب : زدني في الأجل ، وأزيدك على مالك ، فإذا فعل ذلك قيل لهم : هذا ربا. قالوا : سواء علينا ان زدنا في أول البيع ، او عند محل المال فهما سواء ، فذلك قوله : (قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا) : لقولهم : إن زدنا في أول البيع أو عند محل المال ، فهما سواء

قوله تعالى : (وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا)

[٢٨٩٢] وبه عن سعيد بن جبير ، قال فأكذبهم الله تبارك أسمع لقولهم : سواء علينا إن زدنا في أول البيع أو عند محل المال ، فقال : (وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا).

[٢٨٩٣] حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس ، قال : نهي الله عز وجل عن الربا كأشد النهي ، وتقدم فيه : فاتقوا الربا والريبة. وكان يقول : الربا من الكبائر.

قوله تعالى : (فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ)

[٢٨٩٤] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى : (فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ) أما الموعظة : فالقرآن.

[٢٨٩٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ) : يعني البيان الذي في القرآن ، في تحريم الربا ، (فَانْتَهى) عنه.

قوله : (فَانْتَهى)

[٢٨٩٦] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا ابن نمير ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان في هذه الآية قال : (فَانْتَهى) قال : تاب.

قوله : (فَلَهُ ما سَلَفَ)

[٢٨٩٧] قرئ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ابنا ابن وهب أخبرنى