فقال المسلمون : إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من أفضل أموالنا ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل ، عند أحد ، فكف الناس ، عن ذلك ، فأنزل الله بعد ذلك : (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ)

[١٧٠١] حدثنا على بن المنذر ، ثنا ابن فضيل ، عن داود الأودي ، عن عامر ، عن علقمة ، عن عبد الله : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) قال : إنها لمحكمة ما نسخت ولا تنسخ إلى يوم القيامة.

الوجه الثالث :

[١٧٠٢] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ابن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) يعني : بالظلم ، وذلك أن امرأ القيس بن عابس وعبد الله بن أشوع الحضرمي ، اختصما في أرض ، وأراد امرأ القيس أن يحلف ففيه نزلت (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) وروى ، عن السدى ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك.

الوجه الرابع :

[١٧٠٣] حدثنا أبي ، ثنا حجاج الأنماطى ، ثنا حماد ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، ان ابن عباس ، كان يكره أن يبيع الرجل الثوب ، ويقول لصاحبه : أن كرهته فرد معه درهما ، فقال : هذا مما قال الله : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ)

قوله : (وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ)

[١٧٠٤] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن على بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : (وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ) قال : هذا في الرجل يكون عليه مال ، وليس عليه فيه بينة ، فيجحد المال ، ويخاصمهم إلى الحكام ، وهو يعرف أن الحق عليه ، وقد علم أنه آثم آكل حراما.

وروى ، عن مجاهد [١] وسعيد بن جبير والحسن وقتادة ومقاتل بن حيان قالوا : لا تخاصم وأنت تعلم أنك ظالم.

[١] تفسير مجاهد ١ / ٩٨.