تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان

نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل بن سليمان جلد : 3 صفحه : 423

جبريل صلى الله عليه وسلم * (فاتبع قرءانه) * [آية: 18] يقول: فاتبع ما فيه، وذلك أن جبريل كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي، فإذا قرأه عليه تلاه النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يفرغ جبريل من الوحي مخافة أن لا يحفظه، فقال الله تعالى: * (لا تحرك به لسانك) * بتلاوته قبل أن يفرغ جبريل صلى الله عليه وسلم * (لتعجل به إن علينا جمعه) * في قلبك * (وقرءانه) * عليك، يعني نقريكه حتى تحفظه.
* (ثم إن علينا بيانه) * [آية: 19] يعني أن نبين لك حلاله وحرامه، كما قال الله تعالى: * (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) * [الأعلى: 14، 15] يقول الله تعالى في هذه السورة * (كلا بل) * لا تزكون، ولا تصلون، و * (تحبون العاجلة) * [آية: 20] يعني كفار مكة، تحبون الدنيا * (وتذرون) * عمل * (الآخرة) * [آية: 21] يقول: تختارون الحياة الدنيا على الآخرة، فلا تطلبونها، نظيرها في * (هل أتى على الإنسان) * * (تحبون العاجلة وتذرون الآخرة) * [القيامة: 20، 21].
تفسير سورة القيامة من الآية (22) إلى الآية (33).
ثم قال: * (وجوه يومئذ ناضرة) * [آية: 22] يعنى الحين والبياض، ويعلوه النور * (إلى ربها ناظرة) * [آية: 23] يعنى ينظرون إلى الله تعالى معاينة، ثم قال جل وعز: * (ووجوه يومئذ باسرة) * [آية: 24] يعني متغيرة اللون * (تظن) * يقول: تعلم * (أن يفعل بها فاقرة) * [آية:
25] يقول: يفعل بها شر * (كلا) * لا يؤمن بما ذكر في أمر القيامة.
ثم قال: * (إذا بلغت) * الأنفس * (التراقي) * [آية: 26] يعنى الحلقوم * (وقيل من راق وظن أنه الفراق) * [آية: 28] يعنى وعلم أنه قد يفارق الدنيا * (والتفت الساق بالساق) * [آية: 29] يعنى التف أمر الدنيا بالآخرة، فصار واحدا كلاهما، ثم قال: * (إلى ربك يومئذ المساق) * [آية: 30] يعني النهاية إلى الله في الآخرة ليس عنها مرحل، ثم قال: * (فلا صدق ولا صلى) * [آية: 31] يقول: فلا صدق أبو جهل بالقرآن ولا صلى لله تعالى * (ولكن كذب وتولى) * [آية: 32] يقول: ولكن كذب بالقرآن وتولى عن الإيمان يقول: أعرض عن الإيمان * (ثم ذهب إلى أهله يتمطى) * [آية: 33] يقول: يتبختر، وكذلك بنو المغيرة بن عبد

نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل بن سليمان جلد : 3 صفحه : 423

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست