والذي ورد في الأحاديث في ذلك ما رواه الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان. فقال : يتصدق بما يجزى عنه طعام مسكين لكل يوم.

وما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ). قال : الشيخ الكبير والذي يأخذه العطاش.

وفي رواية أخرى : ولا قضاء عليهما ، فإن لم يقدرا فلا شئ عليهما.

وفي رواية أنه قال : يتصدق كل واحد بمدين من طعام.

وهذا ليس بمضاد للرواية التي تضمنت مدا من طعام أو اطعام مسكين ، لان هذا الحكم يختلف بحسب اختلاف أحوال المكلفين ، فمن أطاق اطعام مدين يلزمه ذلك ، ومن لم يطق الا اطعام مد فعل ذلك ، ومن لم يقدر على شئ منه فليس عليه شئ حسب ما قدمناه [١].

ومقدار المد ثلاثمائة سوى سبعة دراهم ونصف درهم [٢].

( باب )

في النية وفي علامة أول الشهر وآخره من شرط صحة الصوم النية ، قال الله تعالى( وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) [٣] والاخلاص لله بالديانة هو أن يتقرب إليه بذلك من غير رياء ولا سمعة ، وهذا التقرب لا يصح الا بالنية له. وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ( الأعمال بالنيات ) [٤].

[١]تهذيب الأحكام ٤ / ٢٣٧ ـ ٢٣٩ مع حذف أسانيد الأحاديث واختصار.

[٢] المد ما يقرب من ثلاثة أرباع الكيلو (٧٥٠) غرام ).

[٣] سورة البينة : ٥.

[٤]وسائل الشيعة ٧ / ٧.