خمس من فاكهة الجنة في الدنيا

47- حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الطَّحَّانِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خَمْسٌ مِنْ فَاكِهَةِ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا الرُّمَّانُ الْإِمْلِيسِيُ‌[1] وَ التُّفَّاحُ وَ السَّفَرْجَلُ وَ الْعِنَبُ وَ الرُّطَبُ الْمُشَانُ‌[2].

نهى رسول الله ص عن خمسة أشياء

48- حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص وَ لَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَ عَنْ ثِيَابِ الْقَسِّيِ‌[3] وَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ‌[4] وَ عَنِ الْمَلَاحِفِ الْمُفْدَمَةِ[5] وَ عَنِ الْقِرَاءَةِ وَ أَنَا رَاكِعٌ.

[1]. الامليس- كإبريق- و بهاء: الفلاة ليس بها نبات، جمعه أماليس، و أمالس شاذ، و الرمان الامليسى كأنّه منسوب إليه( القاموس) و يقال له بالفارسية( أنار دشتى).

[2]. المشان- كغراب و كتاب من أطيب الرطب.

[3]. القسى: ثوب يحمل من مصر يخالطه الحرير. و في الحديث« انه نهى عن لبس القسى» قال أبو عبيدة و هو منسوب الى بلاد يقال لها القس قال: و قد رأيتها و لم يعرفها الأصمعى.

قال: و أصحاب الحديث يقولون بكسر القاف و أهل مصر بالفتح.

[4]. ميثرة الفرس لبدته غير مهموز و الجمع مياثر و مواثر. قال أبو عبيدة و اما المياثر الحمر التي جاء فيه النهى فانها كانت من مراكب الاعاجم من ديباج. و الارجوان معرب و هو بالفارسية ارغوان. و ثياب حمر و صبغ أحمر. و ميثر الارجوان: وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب.

[5]. ملاحف جمع ملحفة- و اللحاف- ككتاب- ما يلتحف به و اللباس فوق سائر اللباس من دثار البرد و نحوه. و في النهاية« انه نهى عن الثوب المفدم» و هو الثوب المشبع حمرة، كانه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهى حمرته فهو كالممتنع قبول الصبغ.